Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n
Muhalif-radikal tutumunu kaybetmi\u015f entelekt\u00fcel kesim toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm zamanlar\u0131nda bocalar, kendi i\u00e7inde b\u00f6l\u00fcn\u00fcr ve her t\u00fcy\u00fc bir tele tak\u0131larak da\u011f\u0131l\u0131r. Sa\u011flam, geleneksel, fikr\u00ee yap\u0131s\u0131 istikrarl\u0131 bir entelijansiyan\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 toplumlarda bu durum trajik boyutlar kazan\u0131r. Bask\u0131c\u0131 iktidarlar toplumun tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 entelekt\u00fcelleri kolayca aldat\u0131rlar, yede\u011fe al\u0131rlar, onlar\u0131 kendi programlar\u0131na ikna ederek kullan\u0131rlar. \u00d6zg\u00fcvenini kaybetmi\u015f entelijansiya benzeri gruplar siyas\u00ee iktidara \u00e7e\u015fitli umutlarla ya da d\u00fcped\u00fcz madd\u00ee \u00e7\u0131kar aray\u0131\u015f\u0131yla yakla\u015f\u0131rlar ve fena h\u00e2lde yedeklenirler. Kendilerini fazla \u00f6nemsemek gibi bir hastal\u0131ktan mustariptirler. Siyas\u00ee iktidar bu zaaf\u0131 kullanarak onlar\u0131 kendi propagandas\u0131na malzeme yapar.<\/p>\n\n\n\n
Bizde de \u00f6yle olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n
FET\u00d6\u2019n\u00fcn k\u00f6kl\u00fc toplumsal sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm getirdi\u011fine inanm\u0131\u015flar, cemaat sofralar\u0131nda \u00e7\u00f6plenmi\u015fler; Abant toplant\u0131lar\u0131nda de\u011ferli zannettikleri fikirlerini a\u00e7\u0131klayarak sar\u0131 zarf i\u00e7inde bir miktar hakk\u0131 huzur dolar\u0131 alm\u0131\u015flar; \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u201dnin bir par\u00e7as\u0131 olarak \u201c\u00e2kil adam\u201d olup \u015fehir \u015fehir dola\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015flar; AKP gibi bir partinin T\u00fcrkiye\u2019ye bat\u0131 tipi demokrasi getirece\u011fini sanarak ona destek vermi\u015fler, \u00fclke d\u0131\u015f\u0131ndaki ba\u011flant\u0131lar\u0131n\u0131 kullanarak h\u00fck\u00fcmetin propagandas\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 g\u00fcn ak\u015fam olunca hata yapt\u0131klar\u0131n\u0131 fark edip sessizce k\u00f6\u015felerine \u00e7ekilmi\u015fler ya da d\u00fcr\u00fcst\u00e7e \u00f6zele\u015ftiri yapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Mesela \u00e2kil adamlardan Bask\u0131n Oran a\u00e7\u0131k ve d\u00fcr\u00fcst bir tutumla \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u201dnde siyas\u00ee iktidar taraf\u0131ndan \u201cmay\u0131n e\u015fe\u011fi\u201d olarak kullan\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
AKP\u2019nin \u201cdemokratik-tik\u201d a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 desteklemekle kalmayan, Birikim dergisinde siyasalla\u015fm\u0131\u015f \u0130sl\u00e2m ile sol fikirler aras\u0131nda \u201cyeni d\u00fcnya d\u00fczeni\u201d i\u00e7inde ve \u201cdemokrasi\u201d temelinde bir bulu\u015fma noktas\u0131 tespit ederek ideolojik bir \u201ctarihsel uzla\u015fma\u201d zemini olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015fan Murat Belge, Kemalizm\u2019in tutmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ederek san\u0131r\u0131m biraz \u015eerif Mardin, biraz da Negri ve Hardt (\u201c\u0130mparatorluk\u201d kitab\u0131n\u0131 hat\u0131rlayal\u0131m) etkisiyle yeni bir kayna\u015fm\u0131\u015f, gericilikle ba\u011fda\u015fm\u0131\u015f bir yeni d\u00f6nem analizi yapt\u0131ktan y\u0131llar sonra, Saray rejiminin toplumu nas\u0131l zehirledi\u011fini, r\u00fc\u015fvet, irtikap ve rezaletler i\u00e7inde \u00e7at\u0131rdad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rerek \u201cAtat\u00fcrk\u00e7\u00fclere yak\u0131n\u0131m\u201d demi\u015ftir. (Bu arada Efendimiz\u2019in \u201cMedine Vesikas\u0131\u201dn\u0131 demokratik sivil toplumun temel yasas\u0131 olarak de\u011ferlendirip solcu gibi duran liberalleri etkileyen Ali Bula\u00e7 n\u2019oldu? Yoksa o da k\u00f6\u015fesine \u00e7ekilmi\u015f Nutuk mu okuyor?)<\/p>\n\n\n\n
Sonra Nuray Mert\u2026 Bu de\u011ferli sosyolog karde\u015fimiz, \u201cAtat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck T\u00fcrkiye\u2019nin en ba\u015far\u0131l\u0131 sivil toplum hareketi oldu\u201d gibi bir c\u00fcmleyi telaffuz edivermi\u015ftir. \u015e\u00f6yle demi\u015ftir: \u201c\u0130ktidar Atat\u00fcrk sembol\u00fc etraf\u0131nda sek\u00fclerlikle, cumhuriyet fikriyle, cumhuriyetin me\u015fruiyetiyle kavga ettik\u00e7e, bu bir hayat tarz\u0131, hem hayat tarz\u0131 hem d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ve bunu korumak i\u00e7in sergilenen tepkinin sembol\u00fc haline geldi. (\u2026) Bu semboller etraf\u0131ndan sivil bir direni\u015f do\u011fdu, do\u011frusunu s\u00f6ylemek gerekirse\u2026\u201d Demek ki Mustafa Kemal sembol\u00fcn\u00fcn \u00e7evresinde sivil bir direni\u015f do\u011fmu\u015f. \u00c7ok g\u00fczel\u2026<\/p>\n\n\n\n
AKP\u2019nin \u00fclkeye demokrasi getirece\u011fini \u00fcmit eden, \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u201dni hararetle desteklemekle kalmayan, bir PKK asker\u00ee birli\u011fiyle sahrada piyade y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcne de kat\u0131lan gazeteci Hasan Cemal \u201cAtat\u00fcrk\u2019\u00fc de, laikli\u011fi de sevmeyen \u2018tek adam\u2019\u0131n, Ayasofya\u2019y\u0131 cami yapmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fil ki\u2026\u201d dedikten sonra, Saray\u2019\u0131n tek adam rejimi kurmak istedi\u011fini, Atat\u00fcrk\u2019\u00fc sevmedi\u011fini, laikli\u011fe ve kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011fine kar\u015f\u0131 oldu\u011funu, 1923\u2019ten intikam almaya niyetlendi\u011fini, Bat\u0131\u2019ya s\u0131rt\u0131n\u0131, Do\u011fu\u2019ya y\u00fcz\u00fcn\u00fc d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6ylemi\u015ftir. Do\u011fan Avc\u0131o\u011flu\u2019nu hat\u0131rlam\u0131\u015f olabilir mi? Bilemiyoruz.<\/p>\n\n\n\n
Bu tav\u0131r de\u011fi\u015fikliklerinin elbette etkileri olacakt\u0131r. Bu tip entelekt\u00fcel \u015fahsiyetlere sempati duyan t\u00fcy\u00fc bitmemi\u015f gen\u00e7 akademisyenler farkl\u0131 bir \u0131\u015f\u0131kla ayd\u0131nlanacaklar, s\u00f6ylemlerini ve kulland\u0131klar\u0131 terminolojiyi g\u00f6zden ge\u00e7ireceklerdir.<\/p>\n\n\n\n
Bu tav\u0131r de\u011fi\u015fikli\u011fini nas\u0131l kar\u015f\u0131lamal\u0131y\u0131z?<\/p>\n\n\n\n
Bence olumlu kar\u015f\u0131lamal\u0131y\u0131z. Adam \u201cBen Atat\u00fcrk\u00e7\u00fclere yak\u0131n\u0131m,\u201d diyorsa, \u201cHay\u0131r sen Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc olamazs\u0131n, samimi de\u011filsin, vakti zaman\u0131nda \u015f\u00f6yle demi\u015ftin\u201d vs diyerek onu mahcup etmeye \u00e7al\u0131\u015fmak do\u011fru olmaz. \u201cBuyurun, saflar\u0131m\u0131za ho\u015f geldin,\u201d demek daha do\u011fru olur. Bu tav\u0131r elbette kapsaml\u0131 \u00f6zele\u015ftiri talebini ge\u00e7ersiz k\u0131lmaz. Bu ki\u015filerin ge\u00e7mi\u015fte s\u00f6ylediklerini, yazd\u0131klar\u0131n\u0131 ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131 arada bir g\u00fcndeme getirerek \u00f6zele\u015ftiri talep etmek boynumuzun borcudur. Asla unutmay\u0131z ve yeri geldik\u00e7e hat\u0131rlat\u0131r\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Fakat siyas\u00ee iktidar\u0131n kendinden olmayan\u0131 kullanma y\u00f6nsemesi b\u00fcy\u00fck bir sorundur. Saray, her defas\u0131nda kendinden olmayan\u0131 kullanmay\u0131 becermektedir.<\/p>\n\n\n\n
Bask\u0131n Oran\u2019\u0131n may\u0131n e\u015fe\u011fi itiraf\u0131nda bulunurken, \u201cBize \u00f6l\u00fcm\u00fcne sald\u0131rd\u0131lar\u201d dedi\u011fi ulusalc\u0131lar\u0131 bile kullanmay\u0131 ve yedeklemeyi beceren bir Saray\u2019la kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu ulusalc\u0131lar ans\u0131z\u0131n Say\u0131n Saray\u2019\u0131n antiemperyalist oldu\u011funu ke\u015ffetmi\u015fler, \u00f6zellikle Rusya\u2019yla birlikte T\u00fcrkiye\u2019nin Bat\u0131\u2019dan kopmas\u0131n\u0131n tek yolunun gelenekselle\u015fmek oldu\u011funu iddia etmi\u015fler ve nihayet \u201chepimiz ayn\u0131 gemideyiz\u201d diyerek Saray\u2019a yanlam\u0131\u015flar, hatta bununla da yetinmeyerek s\u00f6ylemlerine hafiften bir Mustafa Kemal ele\u015ftirisi eklemi\u015fler, laiklik gibi kritik meselelerde d\u00fc\u015f\u00fck profil vermi\u015flerdir. B\u00f6ylece hem kendi varl\u0131klar\u0131n\u0131 maddi anlamda daha rahat ko\u015fullarda s\u00fcrd\u00fcrme imk\u00e2n\u0131 bulmu\u015flar, hem de en geni\u015f ulusalc\u0131, Kemalist, hatta solcu kesimde bir t\u00fcr Saray propagandas\u0131na alet olmu\u015flard\u0131r. Fakat bunlar may\u0131n e\u015fe\u011fi olamayacak kadar kurnazd\u0131rlar. En gerici g\u00f6r\u00fc\u015fleri en devrimci tutumla \u00fcst perdeden savunman\u0131n ustas\u0131 olmu\u015flard\u0131r; her d\u00f6nemde kendileri d\u0131\u015f\u0131nda herkesi \u201chain\u201d ilan etmeyi becermi\u015fler, teorilerini politikalar\u0131na yedirerek sindirmi\u015fler, sonra \u00e7akt\u0131rmadan kusmu\u015flar ve hi\u00e7bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi davranarak yollar\u0131na devam etmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n
Bunlar\u0131n durumu solcu gibi duran liberallerin yan\u0131lg\u0131lar\u0131na k\u0131yasla daha bilin\u00e7li\/tehlikeli fakat bir o kadar da ac\u0131kl\u0131d\u0131r. Ac\u0131kl\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc k\u00f6k\u00fc d\u0131\u015far\u0131da bir analizi ve vahim bir f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131, oport\u00fcnizmi temel almaktad\u0131r. AKP\u2019nin Yankee emperyalizmine yanlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e \u00e7ok daha ac\u0131kl\u0131 bir fikr\u00ee sefalet i\u00e7inde peri\u015fan olacaklar\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Kendileri de bu elim durumu anlamaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Nitekim Vatansever Doktor Do\u011fu Perin\u00e7ek, daha ge\u00e7en g\u00fcn, \u201cYarg\u0131tay a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda yap\u0131lanlar din istismar\u0131d\u0131r,\u201d \u015feklinde bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yapm\u0131\u015f, \u201c7. y\u00fczy\u0131l kurallar\u0131yla 21. y\u00fczy\u0131l\u0131 y\u00f6netemezsiniz\u201d gibi malumu ilan eden s\u00f6zlerle yeni konumunun ilk tanzim at\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ba\u015flatm\u0131\u015ft\u0131r. Bu yeni tavr\u0131 da elbette olumlu kar\u015f\u0131l\u0131yoruz. Fakat yemezler!<\/p>\n\n\n\n
\u201cYalanc\u0131 \u00e7oban\u201d masal\u0131n\u0131 T\u00fcrkiye\u2019de ilkokul \u00f6\u011frencileri bile bilmektedir. Bunlar bu saatten sonra \u201cK\u00f6y yan\u0131yor,\u201d deseler, kimse ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7evirip bakmaz. Emin olun, bunlar\u0131n Murat Belge\u2019nin Atat\u00fcrk\u2019e yak\u0131n olu\u015fu kadar bile inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131 olmayacakt\u0131r. Nereden nereye geldiklerini, ne yapt\u0131klar\u0131n\u0131 asla unutmay\u0131z ve her zaman hat\u0131rlat\u0131r\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
B\u00fct\u00fcn bu hamurlar daha \u00e7ok su kald\u0131r\u0131r. Fakat T\u00fcrkiye\u2019de tutarl\u0131 ve sa\u011flam bir entelijansiyan\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131, \u00f6zellikle solcu gibi duran liberal entelekt\u00fcellerin \u00a0ve hep \u201cb\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7ler aras\u0131nda yer alal\u0131m\u201d \u00f6zentisiyle tekerlenenlerin her f\u0131rt\u0131nada harman olup savrulduklar\u0131 ger\u00e7e\u011fi de\u011fi\u015fmez. Pandemi kapanmas\u0131nda s\u00fcrekli \u00e7al\u0131\u015fmayla ge\u00e7en \u015fu son iki y\u0131l beni biraz yordu. Bu nedenle k\u0131sa bir tatil yapmam gerekiyor. Profesyonel ve me\u015fhur k\u00f6\u015fe yazarlar\u0131n\u0131n dedi\u011fi gibi, \u201cy\u0131ll\u0131k iznimin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc kullanmak \u00fczere\u2026\u201d bir iki yaz\u0131y\u0131 atlayaca\u011f\u0131m. B\u00f6l\u00fcm sona erdi\u011finde g\u00f6r\u00fc\u015fmek \u00fczere\u2026 Veryans\u0131n, 06. 10. 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yavuz Alogan Muhalif-radikal tutumunu kaybetmi\u015f entelekt\u00fcel kesim toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm zamanlar\u0131nda bocalar, kendi i\u00e7inde b\u00f6l\u00fcn\u00fcr ve her t\u00fcy\u00fc bir tele tak\u0131larak da\u011f\u0131l\u0131r. Sa\u011flam, geleneksel, fikr\u00ee yap\u0131s\u0131 istikrarl\u0131 bir entelijansiyan\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 toplumlarda bu durum trajik boyutlar kazan\u0131r. Bask\u0131c\u0131 iktidarlar toplumun tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 entelekt\u00fcelleri kolayca aldat\u0131rlar, yede\u011fe al\u0131rlar, onlar\u0131 kendi programlar\u0131na ikna ederek kullan\u0131rlar. \u00d6zg\u00fcvenini kaybetmi\u015f entelijansiya benzeri gruplar … <\/p>\n