Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n
Ayr\u0131 tutulmas\u0131 gereken, genelle\u015ftirilemeyen olaylara \u201cm\u00fcnferit\u201d diyoruz. M\u00fcnferit olay, herhangi bir grubun ya da \u00e7oklu\u011fun fikirlerini ve eylemlerini temsil etmez. Bu nedenle, \u201cistisnai\u201ddir; ayr\u0131kt\u0131r, kural d\u0131\u015f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Eskiden \u201cmeczup\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00e7ok s\u0131k kullan\u0131l\u0131rd\u0131. Baz\u0131 m\u00fcnferit olaylar\u0131n faillerine genellikle \u201cmeczup\u201d denirdi. S\u00f6zl\u00fck anlam\u0131: Tanr\u0131 a\u015fk\u0131yla a\u015f\u0131r\u0131 manevi duygulara kap\u0131l\u0131p kendini kaybeden, deliren ki\u015fi.<\/p>\n\n\n\n
Mesela baltay\u0131 kap\u0131p Atat\u00fcrk b\u00fcst\u00fcn\u00fc par\u00e7alayan adam\u0131n parlamentoda grubu olan bir partinin \u00fcyesi oldu\u011fu a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015fsa, bas\u0131n hemen adam\u0131n meczup oldu\u011funu il\u00e2n eder, parti de \u201cbu olay m\u00fcnferittir\u201d diye a\u00e7\u0131klama yapard\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Ge\u00e7mi\u015fte meczuplara yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan m\u00fcnferit olaylar\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bir \u00e7\u0131\u011f gibi b\u00fcy\u00fcyerek \u00fczerimize do\u011fru geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Ba\u015f\u0131na fes giyip sabah ak\u015fam Atat\u00fcrk\u2019e s\u00f6ven meczup \u00f6nemli de\u011fil. Hatta meczubun yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steri bizi ne\u015felendiriyor. Sosyal medyada payla\u015f\u0131p e\u011fleniyoruz. Her ne kadar Cumhurba\u015fkan\u0131 ve Meclis Ba\u015fkan\u0131 \u015fahs\u0131 hastanede ziyaret edip foto\u011fraf \u00e7ektiriyor ve foto\u011fraflar medyaya servis edilerek bir mesaj verilmek isteniyorsa da bunu m\u00fcnferit bir olay olarak g\u00f6rebiliriz. Hocalar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6steriyorlar!<\/p>\n\n\n\n
Fakat \u00fcniversitede g\u00f6revli bir \u00f6\u011fretim \u00fcyesinin 1924\u2019te Bursa ve \u00c7anakkale\u2019de camilerin genelev olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemesi m\u00fcnferit bir olay de\u011fildir. \u00dclkenin Cumhurba\u015fkan\u0131 tek parti d\u00f6neminde camilerin ah\u0131r yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015f ve TBMM k\u00fcrs\u00fcs\u00fcnde bunu ispatlamaya te\u015febb\u00fcs etmi\u015fse, \u00f6\u011fretim \u00fcyesinin \u201cah\u0131r\u201d iddias\u0131n\u0131 ileri bir a\u015famaya ta\u015f\u0131yarak \u201cgenelev yapt\u0131lar\u201d demesi normaldir. Stadyumlardan \u201cAtat\u00fcrk\u201d ad\u0131n\u0131n silinmesi de m\u00fcnferit de\u011fildir. Genel ve bilin\u00e7li bir hamledir.<\/p>\n\n\n\n
B\u00f6yle durumlarda savunmaya ge\u00e7erek, \u201cAma Mustafa Kemal halk\u0131n hurafelerden kurtulmas\u0131, dinini \u00f6\u011frenmesi i\u00e7in Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Bey\u2019e\u2026\u201d diye s\u00f6ze ba\u015flaman\u0131z\u0131n, \u201cFakat ger\u00e7ek din bu de\u011fil!\u201d diye feryat ederek \u0130slam ve laiklik dersi vermenizin hi\u00e7bir faydas\u0131 yoktur. Kendinizi avurtursunuz! Burada cehalet ya da aymazl\u0131k, patavats\u0131zl\u0131k vs yoktur. Laiklik kar\u015f\u0131t\u0131 tutumlar m\u00fcnferit de\u011fil, programatiktir; yani, kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; evreler halinde, \u00fc\u00e7 ad\u0131m ileri bir ad\u0131m geri takti\u011fiyle uygulanmaktad\u0131r ve hedefe y\u00f6neliktir. Bu hedefin e\u011fitim, hukuk, ekonomi, i\u00e7 ve d\u0131\u015f politika boyutlar\u0131 vard\u0131r. Etkileri okulda, \u00e7ar\u015f\u0131da, adliyede, diplomaside, hatta sava\u015f meydan\u0131nda hissedilmektedir.<\/p>\n\n\n\n
Ya da mesela, milyonlarca insan\u0131n izledi\u011fi bir tv program\u0131nda \u201cSivil \u00f6ld\u00fcrecek olsak Cihangir\u2019den ba\u015flar\u0131z, Ni\u015fanta\u015f\u0131, Etiler\u2026\u201d diyen adama meczup diyebilir miyiz? Diyemeyiz. Ba\u015fkent\u2019in Belediye Ba\u015fkan\u0131, \u201cBu kez darbe te\u015febb\u00fcs\u00fc kanl\u0131 olur; halk deneyimli, vatanda\u015f\u0131n \u00e7o\u011fu kendine, \u00e7olu\u011funa \u00e7ocu\u011funa pompal\u0131 t\u00fcfek alm\u0131\u015f\u201d dedi\u011finde, \u201cDevlet\u2019in g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7leri var, sana ne oluyor?\u201d diyebildik mi? Diyemedik. \u00c7\u00fcnk\u00fc Devlet\u2019in ordusunu polisini b\u00f6ld\u00fcler, sizi k\u00f6t\u00fcs\u00fcyle daha k\u00f6t\u00fcs\u00fc aras\u0131nda tercih yapmaya zorlad\u0131lar. Ortam\u0131n\u0131 bizzat olu\u015fturduklar\u0131, yolunu bizzat d\u00f6\u015fedikleri 15 Temmuz darbe giri\u015fiminden kendilerine bir \u201cihkak-\u0131 hak\u201d (hukuk d\u0131\u015f\u0131nda kendili\u011finden hak arama) ilkesi \u00e7\u0131kard\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n
Hi\u00e7bir siyas\u00ee iktidar asker ve polis okullar\u0131n\u0131 cehaletinden ya da darbe korkusundan \u00f6t\u00fcr\u00fc kapatmaz. Asker\u00ee gelene\u011fi bozmak, Devlet\u2019in bask\u0131 ayg\u0131tlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131t\u0131p yeniden tertipleyerek kendine ba\u011flamak i\u00e7in kapat\u0131r. Bu durumda konuyu \u201ce\u011fitim, \u00f6\u011fretim, m\u00fcfredat\u201d diye tart\u0131\u015fman\u0131n bir anlam\u0131 yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc uygulama m\u00fcnferit de\u011fil, programatiktir; yani bir hedefe y\u00f6neliktir.<\/p>\n\n\n\n
Baz\u0131 durumlarda muhalif s\u00f6ylem insan\u0131n hem kendisini hem de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kand\u0131rmas\u0131na yol a\u00e7abilir. Bu y\u00fczden hakikati en \u00e7\u0131plak h\u00e2liyle g\u00f6stermek gerekir. Aksi halde \u201cezeli bir \u015fif\u00e2\u201d olarak kendimizi aldat\u0131r\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Tevfik Fikret\u2019in dedi\u011fi gibi: \u201cBe\u015fer, bu \u015fimdi muazzeb s\u00fcr\u00fcklenen mefl\u00fb\u00e7\/Ad\u0131m ad\u0131m edecek zirve-i hal\u00e2sa ur\u00fb\u00e7\u2026\/ \u0130nan, Hal\u00fbk, ezel\u00ee bir \u015fif\u00e2d\u0131r aldanmak!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Yani \u015fair diyor ki ac\u0131lar i\u00e7inde s\u00fcr\u00fcklenen fel\u00e7 olmu\u015f insanl\u0131\u011f\u0131n ad\u0131m ad\u0131m ilerleyerek kendili\u011finden kurtulu\u015fun zirvesine ula\u015fabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi, sizi rahatlatsa da aldat\u0131c\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Biz de diyoruz ki siyas\u00ee iktidara bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek gerekir. Ayd\u0131nl\u0131k<\/em>, 02. 03. 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yavuz Alogan Ayr\u0131 tutulmas\u0131 gereken, genelle\u015ftirilemeyen olaylara \u201cm\u00fcnferit\u201d diyoruz. M\u00fcnferit olay, herhangi bir grubun ya da \u00e7oklu\u011fun fikirlerini ve eylemlerini temsil etmez. Bu nedenle, \u201cistisnai\u201ddir; ayr\u0131kt\u0131r, kural d\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Eskiden \u201cmeczup\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00e7ok s\u0131k kullan\u0131l\u0131rd\u0131. Baz\u0131 m\u00fcnferit olaylar\u0131n faillerine genellikle \u201cmeczup\u201d denirdi. S\u00f6zl\u00fck anlam\u0131: Tanr\u0131 a\u015fk\u0131yla a\u015f\u0131r\u0131 manevi duygulara kap\u0131l\u0131p kendini kaybeden, deliren ki\u015fi. … <\/p>\n