Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n
Siyaset kurumunun b\u00fct\u00fcn toplumu ta\u015f\u0131yabilmesi en ideal durumdur. Siyas\u00ee partilerin kurulu\u015f ve i\u015fleyi\u015fini, genel se\u00e7imlere kat\u0131lma usullerini, parlamentoda yasama g\u00f6revi yaparken uymakla y\u00fck\u00fcml\u00fc olduklar\u0131 kurallar\u0131 ve hem kendi se\u00e7menleriyle hem de halkla ili\u015fkilerini belirleyen yasal \u00e7er\u00e7evenin, toplumun i\u00e7indeki b\u00fct\u00fcn s\u0131n\u0131flar\u0131n, \u00e7\u0131kar gruplar\u0131n\u0131n ve farkl\u0131 ideolojik k\u00fcmelenmelerin temsilini sa\u011flayacak \u015fekilde yap\u0131land\u0131r\u0131lmas\u0131 siyaset kurumunun b\u00fct\u00fcn toplumu ta\u015f\u0131yabilmesini sa\u011flar.<\/p>\n\n\n\n
Elbette bu ideal duruma yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ve uzakl\u0131\u011f\u0131n dereceleri vard\u0131r. Yak\u0131n tarihimizde ideal duruma en \u00e7ok 1961 Anayasas\u0131\u2019n\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 siyasi partiler rejimiyle ve \u00f6zellikle 1965 se\u00e7imlerinde yakla\u015ft\u0131k. 1982 Anayasas\u0131\u2019n\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 siyasi partiler rejimiyle ideal durumdan uzakla\u015ft\u0131k. Siyaset kurumu toplumun bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcne kap\u0131lar\u0131n\u0131 kapatt\u0131 ve kapatt\u0131\u011f\u0131 kap\u0131lar\u0131 s\u0131k\u0131ca kilitledi.<\/p>\n\n\n\n
Dernek kurmak zorla\u015ft\u0131, siyas\u00ee parti kurmak \u00e7ok kolayla\u015ft\u0131. Fakat kolayca kurulan partilerin % 10 baraj\u0131n\u0131 a\u015fmas\u0131, hazine yard\u0131m\u0131 alan partilerle rekabet etmesi; paran\u0131n su gibi akt\u0131\u011f\u0131, g\u00e2vur \u015firketlerinin para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda imaj cilalayarak slogan belirledi\u011fi bir ortamda parlamentoya yakla\u015fmalar\u0131 bile imk\u00e2ns\u0131zd\u0131. Sabahlara kadar se\u00e7im bro\u015f\u00fcrleri, bildiriler yaz\u0131p halka ger\u00e7ekleri anlatmak, se\u00e7imlerin karnaval havas\u0131 ve palavra ortam\u0131nda bo\u015funa bir debelenmeden ibaret kald\u0131. Ger\u00e7ek budur! Sistem d\u0131\u015flay\u0131c\u0131yd\u0131, debelenme bo\u015funayd\u0131.<\/p>\n\n\n\n
2007 ve 2010 y\u0131llar\u0131nda yap\u0131lan Anayasa de\u011fi\u015fiklikleriyle ideal durumdan tamamen koptuk. Siyaset kurumu, topluma s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nerek kendi ba\u015f\u0131na tak\u0131lmaya, b\u00fcy\u00fck paralarla ve medya g\u00fcc\u00fcyle i\u015f g\u00f6rmeye, kendi kliental ortam\u0131n\u0131 (se\u00e7menin yurtta\u015f de\u011fil m\u00fc\u015fteri oldu\u011fu) yaratmaya ba\u015flad\u0131. <\/p>\n\n\n\n
Toplum elbette bu duruma tepkisiz kalamazd\u0131. 2007\u2019de tarihimizin en b\u00fcy\u00fck kitlesel mitingleri yap\u0131ld\u0131: Cumhuriyet mitingleri. Ard\u0131ndan, 2013 y\u0131l\u0131nda Haziran Ayaklanmas\u0131 geldi, milyonlarca insan bayraklarla, gen\u00e7 Mustafa Kemal resimleriyle sokaklara \u00e7\u0131karak toplumu siyaset kurumunun \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Siyas\u00ee iktidar bu tepkilere iki \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. Birincisini \u201cvesayet rejimi\u201d geliyor diyerek FET\u00d6 \u00f6rg\u00fct\u00fcne havale etti, kumpas davalar\u0131yla T\u00fcrk Ordusu\u2019nun i\u00e7indeki en bilin\u00e7li, en yurtsever ve entelekt\u00fcel kadrolar\u0131 tasfiye etti, \u0130\u015f\u00e7i Partisi\u2019ne sald\u0131rarak toplumun Cumhuriyet\u2019i savunan b\u00fct\u00fcn kesimlerini korkutmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Haziran Ayaklanmas\u0131\u2019n\u0131 ise \u201c\u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcreci\u201d s\u0131ras\u0131nda suland\u0131rd\u0131; Apo-M\u0130T m\u00fczakereleriyle kurulan HDP\u2019yi \u00fczerimize sald\u0131. \u201cDemokrasi budalas\u0131\u201d baz\u0131 solcular HDP\u2019nin \u00e7i\u00e7ek-b\u00f6cek maskeli \u201cdemokratik \u00f6zerklik\u201d muhabbetinde devrimci bir \u015fey var zannettiler. Platformlar kurarak ger\u00e7ekte var olmayan bu tuhaf partinin s\u0131rt\u0131na \u00e7\u0131k\u0131p ileriye do\u011fru s\u0131\u00e7ramaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n
Bunlar art\u0131k bug\u00fcn\u00fcn sorunlar\u0131 de\u011fil. Bug\u00fcn\u00fcn sorunu, siyas\u00ee iktidar\u0131n bir b\u00fct\u00fcn olarak siyaset kurumunu ele ge\u00e7irme ve toplumun b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc s\u0131rt\u0131ndan atarak bir bask\u0131 rejimi kurma giri\u015fimidir. \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki se\u00e7imleri AKP-MHP\u2019nin kazanmas\u0131 h\u00e2linde ideal durumu (siyaset kurumunun b\u00fct\u00fcn toplumu ta\u015f\u0131yabilmesi) hayal etmemiz bile m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Fakat \u00f6te yanda, siyas\u00ee iktidar\u0131n bu giri\u015fimi ba\u015farabilmesi ve s\u0131rt\u0131ndan atarak da\u011f\u0131tt\u0131\u011f\u0131 toplumu ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131na al\u0131p ezerek bir arada tutabilmesi ve y\u00f6netebilmesi m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. G\u00fcc\u00fc yetmez. Toplumun siyas\u00ee iktidar\u0131 s\u0131rt\u0131ndan atarak kendi i\u00e7inden bir Kurucu \u0130rade \u00e7\u0131karmas\u0131 ve bu iradenin bir m\u0131nt\u0131ka temizli\u011finin ard\u0131ndan toplumu ta\u015f\u0131yan yeni bir siyaset kurumu in\u015fa etmesi daha yak\u0131n bir ihtimal. Da\u011f\u0131n\u0131k da olsa siyas\u00ee toplumun i\u00e7inde bunu yapacak g\u00fc\u00e7 ve birikim var. Felaket niteli\u011finde bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ihtimal daha var ki s\u00f6ylemeye dilimiz varm\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
Soru \u015fudur: siyas\u00ee iktidar\u0131n \u015fu son giri\u015fimi kar\u015f\u0131s\u0131nda toplumun i\u00e7inden y\u00fckselecek olan tepki dalgas\u0131 hangi siyas\u00ee program\u0131 iktidara ta\u015f\u0131yacak? Hangi siyasetler o dalgan\u0131n \u00fczerinde ilerleyecek, hangileri o dalgan\u0131n alt\u0131nda kalacak? Siyas\u00ee toplumun kendi i\u00e7inden bir Kurucu \u0130rade \u00e7\u0131karabilmesinin \u015fartlar\u0131 ve mekanizmalar\u0131 nelerdir? <\/p>\n\n\n\n
Mevcut siyas\u00ee iradenin yere tebe\u015firle \u00e7izdi\u011fi, kurallar\u0131n\u0131 titizlikle belirledi\u011fi \u00e7emberin i\u00e7inde kalarak bir Kurucu \u0130rade \u00e7\u0131karma imk\u00e2n\u0131 yoktur. Demek ki ilk \u00f6nce toplumu bask\u0131 alt\u0131nda tutan s\u0131n\u0131rlar\u0131n me\u015fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve tebe\u015firle \u00e7izildi\u011fini iyice anlamak ve anlatmak, \u00e7emberin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmak gerekir. \u00c7emberin i\u00e7inde sahnelenen parlamenter oyunlar devrimci ve kal\u0131c\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmler sa\u011flamaz. Ayd\u0131nl\u0131k<\/em>, 23. 04. 2018 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yavuz Alogan Siyaset kurumunun b\u00fct\u00fcn toplumu ta\u015f\u0131yabilmesi en ideal durumdur. Siyas\u00ee partilerin kurulu\u015f ve i\u015fleyi\u015fini, genel se\u00e7imlere kat\u0131lma usullerini, parlamentoda yasama g\u00f6revi yaparken uymakla y\u00fck\u00fcml\u00fc olduklar\u0131 kurallar\u0131 ve hem kendi se\u00e7menleriyle hem de halkla ili\u015fkilerini belirleyen yasal \u00e7er\u00e7evenin, toplumun i\u00e7indeki b\u00fct\u00fcn s\u0131n\u0131flar\u0131n, \u00e7\u0131kar gruplar\u0131n\u0131n ve farkl\u0131 ideolojik k\u00fcmelenmelerin temsilini sa\u011flayacak \u015fekilde yap\u0131land\u0131r\u0131lmas\u0131 siyaset kurumunun … <\/p>\n