Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n
\u00c7anakkale Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda \u00e7ekilen bir foto\u011fraf beni \u00e7ok etkilemi\u015ftir. Foto\u011frafta 57. Alay namaz sonras\u0131 topluca dua ederken g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u015eafak s\u00f6kmekte, g\u00f6ky\u00fcz\u00fc ayd\u0131nlanmaktad\u0131r. Birazdan Alay Sanca\u011f\u0131\u2019n\u0131 a\u00e7\u0131p d\u00fc\u015fmana taarruz edecekler ve yar\u0131dan fazlas\u0131 \u015fehit d\u00fc\u015fecektir. \u00d6mr\u00fcnde bir kez bile namaz k\u0131lmam\u0131\u015f, materyalist ve kusursuz ateist biri olarak, 25 Nisan 1915 sabah\u0131 Conkbay\u0131r\u0131\u2019nda olsayd\u0131m ne yapard\u0131m? <\/p>\n\n\n\n
\u0130nsan zihnine d\u0131\u015fsal olan Tanr\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesine tamamen yabanc\u0131 biri olarak cemaate uyup dua ediyormu\u015f gibi yapmay\u0131 sahtek\u00e2rl\u0131k sayd\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in Cumhuriyet \u00f6\u011fretmeni olan annemin cenazesinde bile kenarda durdum. Fakat \u015funu \u00e7ok iyi biliyorum ki o sabah 57. Alay\u2019\u0131n saflar\u0131nda olsayd\u0131m kendimce namaz k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rd\u0131m. Bunu ans\u0131z\u0131n dindarla\u015ft\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in de\u011fil, asker arkada\u015flar\u0131m\u0131n maneviyat\u0131n\u0131 payla\u015fmak, toplu cesaret ve dayan\u0131\u015fma duygusunun bir par\u00e7as\u0131 olmak i\u00e7in yapard\u0131m. Demek ki insan\u0131n ne zaman neyin par\u00e7as\u0131 olaca\u011f\u0131 ko\u015fullara ve ama\u00e7lara g\u00f6re de\u011fi\u015febiliyor.<\/p>\n\n\n\n
\u0130nan\u00e7lar i\u00e7sel ve bireye \u00f6zg\u00fcd\u00fcr. Basit siyas\u00ee \u00e7\u0131karlara ya da halk dalkavuklu\u011funa alet edilirse sahtek\u00e2rl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Tanr\u0131 inanc\u0131n\u0131 sorgulamak elbette m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr fakat bu siyasetin de\u011fil felsefenin konusudur.<\/p>\n\n\n\n
T\u00fcrkiye\u2019de sosyalist sol, bazen farkl\u0131 yorumlar katm\u0131\u015f olmakla birlikte \u201claiklik\u201d ilkesinden hi\u00e7bir zaman vazge\u00e7memi\u015f, fakat halk\u0131n dinine iman\u0131na da hi\u00e7bir zaman dil uzatmam\u0131\u015ft\u0131r. Bireyin zihin d\u00fcnyas\u0131n\u0131n ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n geli\u015fmesini \u00f6nleyen, orta\u00e7a\u011fdan kalma tarikatlar\u0131, tekkeleri k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lar olarak me\u015frula\u015ft\u0131rmaya kalk\u0131\u015fmam\u0131\u015f ve dinin siyasalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na her zaman kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Eski TKP, T\u0130P ve Dev-Gen\u00e7\u2019ten 70\u2019li y\u0131llar\u0131n b\u00fct\u00fcn devrimci hareketlerine, sonraki b\u00fct\u00fcn ak\u0131m ve siyas\u00ee partilere kadar sosyalist solun programatik metinlerinin, bildirilerinin, sloganlar\u0131n\u0131n hi\u00e7birinde inanan insanlar\u0131n din\u00ee duygular\u0131n\u0131 rencide eden tek bir c\u00fcmle yoktur. Ancak Devlet ve sa\u011fc\u0131 partiler tarikatlar\u0131 ve cemaatleri s\u00fcrekli g\u00fc\u00e7lendirerek, Kom\u00fcnizmle M\u00fccadele Dernekleri kurarak halk\u0131 ayd\u0131nlanma d\u00fc\u015f\u00fcncesine ve her t\u00fcrl\u00fc solculu\u011fu kar\u015f\u0131 galeyana getirmekten, din\u00ee duygular\u0131 siyasalla\u015ft\u0131rmaktan asla \u00e7ekinmemi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n
Ateizm do\u011faya ve insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 sorumlulu\u011fun bilincidir; dini sosyolojik bir olgu olarak g\u00f6r\u00fcr, Tanr\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesini ve din\u00ee efsaneleri insan zihninin yaratt\u0131\u011f\u0131 manevi bir ihtiya\u00e7 olarak de\u011ferlendirir. Felsef\u00ee bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir; insanlar\u0131 dinsizli\u011fe davet eden bir propaganda malzemesi ya da siyas\u00ee bir ara\u00e7 de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
Karl Marx, Hegel\u2019in hukuk felsefesini ele\u015ftirirken, insan\u0131n Tanr\u0131 ihtiyac\u0131n\u0131n madd\u00ee ve felsef\u00ee temellerini anlamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Marx\u2019a g\u00f6re din, olumlu \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yan bir \u201cyan\u0131lsama\u201dd\u0131r; ac\u0131 \u00e7eken insan\u0131n \u201ctesellisi\u201ddir. \u201cDin halk\u0131 uyu\u015fturan bir afyondur\u201d ifadesini bu anlamda kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Marx\u2019\u0131n s\u00f6zleriyle din, ezilen varl\u0131\u011f\u0131n \u201ci\u00e7 \u00e7eki\u015fi\/inleyi\u015fi\u201d, ta\u015f y\u00fcrekli d\u00fcnyan\u0131n vicdan\u0131, \u201cruhsuz maddi ko\u015fullar\u0131n ruhu\u201ddur. Marx\u2019a g\u00f6re, bu \u201cyan\u0131lsama\u201dy\u0131 yok etmeye \u00e7al\u0131\u015fmak yersizdir; gereken, ona yol a\u00e7an maddi ko\u015fullar\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Marksistler politik ya da konjonkt\u00fcrel nedenlerle, \u201ckendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini gizlemeye tenezz\u00fcl etmezler.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Biz dine de\u011fil, dinin siyasalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na, caminin ya da kilisenin toplum \u00fczerinde ideolojik hegemonya kurmas\u0131na, bug\u00fcn\u00fcn toplumunu 7. asr\u0131n kurallar\u0131na g\u00f6re bi\u00e7imlendirme giri\u015fimine kar\u015f\u0131y\u0131z. \u0130nsanlar\u0131 dinsizle\u015ftirmek, onlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131yla alay etmek ya da din kar\u015f\u0131t\u0131 propaganda yapmak hi\u00e7bir zaman bizim i\u015fimiz olmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Peki biz hangi toplumun fertleriyiz? Biz, Mustafa Kemal ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n kurdu\u011fu, ayd\u0131nlanma ve ilerleme d\u00fc\u015f\u00fcncesine ba\u011fl\u0131 laik toplumun, devrim kanunlar\u0131yla kurulan Cumhuriyet\u2019in fertleriyiz. Cemaatin i\u00e7inde Tanr\u0131\u2019n\u0131n kulu de\u011fil, laik hukuk devleti i\u00e7inde \u00f6zg\u00fcr yurtta\u015f olma bilinciyle yeti\u015ftik. Bu bilin\u00e7 sayesinde sosyalist olduk. Biz buyuz! Be\u011fenmeyen varsa i\u015fine baks\u0131n, elinden geleni ard\u0131na koymas\u0131n\u2026 Ayd\u0131nl\u0131k<\/em>, 29. 10. 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yavuz Alogan \u00c7anakkale Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda \u00e7ekilen bir foto\u011fraf beni \u00e7ok etkilemi\u015ftir. Foto\u011frafta 57. Alay namaz sonras\u0131 topluca dua ederken g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u015eafak s\u00f6kmekte, g\u00f6ky\u00fcz\u00fc ayd\u0131nlanmaktad\u0131r. Birazdan Alay Sanca\u011f\u0131\u2019n\u0131 a\u00e7\u0131p d\u00fc\u015fmana taarruz edecekler ve yar\u0131dan fazlas\u0131 \u015fehit d\u00fc\u015fecektir. \u00d6mr\u00fcnde bir kez bile namaz k\u0131lmam\u0131\u015f, materyalist ve kusursuz ateist biri olarak, 25 Nisan 1915 sabah\u0131 Conkbay\u0131r\u0131\u2019nda olsayd\u0131m ne … <\/p>\n