Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n
\u015eimdi diyeceksiniz ki arkada\u015f\u0131n kafas\u0131 iyice kar\u0131\u015ft\u0131. Do\u011frudur. Mevcut net fikirlerden birini se\u00e7sem rahatlayaca\u011f\u0131m fakat b\u00fcnye m\u00fcsait de\u011fil. Nitekim \u201cSadece Kitlelerin Talepleri \u00d6nemlidir\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131m\u0131 baz\u0131 arkada\u015flar \u201ckitle kuyruk\u00e7ulu\u011fu\u201dyla ele\u015ftirince kafam iyice kar\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Asl\u0131nda g\u00e2vurcadan gelen \u201couvri\u00e9risme\u201d (kuyruk\u00e7uluk) s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 her ne yaparsa do\u011fru yapar, \u015feklinde bir anlay\u0131\u015f\u0131 ifade eder. Bizim \u00f6rne\u011fimizde kitleler s\u00f6z konusu: kitleler her ne yaparlarsa do\u011fru yaparlar, her talepleri ger\u00e7ek\u00e7idir ve savunulmal\u0131d\u0131r gibi…<\/p>\n\n\n\n
Kitlelerin her s\u00f6yledi\u011fi, her yapt\u0131\u011f\u0131 elbette do\u011fru de\u011fildir. Kitleler \u015feriat\u0131 da savunabilirler. Allah\u2019\u0131n kitab\u0131 dururken medeni kanuna, ceza hukukuna ne gerek var, diyebilirler mesela. Fransa\u2019daki gibi talepler olu\u015fturup, topluca manevralar yaparak h\u00fck\u00fcmeti hizaya getirmeye de \u00e7al\u0131\u015fabilirler. Ya da Sudan\u2019daki gibi \u0130hvan\u0131 M\u00fcsl\u00fcmin \u015feriat\u0131na ba\u015fkald\u0131r\u0131rlar. \u201cAmerika de\u011fil, isterse \u015feytan\u0131n b\u00fcy\u00fckannesi gelsin, yeter ki bunlardan kurtulal\u0131m\u201d bile diyebilirler. Ya da hesaplar tutmaz. Sen \u201cturuncu devrim\u201d yaps\u0131nlar diye kitleleri harekete ge\u00e7irirsin; bir de bakm\u0131\u015fs\u0131n kitleler gen\u00e7 Mustafa Kemal posterleri ve laiklik talepleriyle milyonlar h\u00e2linde soka\u011fa d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f. <\/p>\n\n\n\n
Burada potansiyel \u00f6nderli\u011fin kitlelere ne diyece\u011fi \u00f6nemlidir. Sudan\u2019da araban\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131kan beyaz elbiseli ba\u015f\u0131 a\u00e7\u0131k kad\u0131n on binlerce insana \u201cThowra!\u201d (Devrim!) diye slogan att\u0131rd\u0131 ve \u201cKad\u0131n\u0131n yeri (evi de\u011fil) devrimdir!\u201d diye ba\u011f\u0131rd\u0131. Ona \u015f\u00f6yle mi diyece\u011fiz: \u201c\u00d6yle deme sak\u0131n! Sorun jeopoliktir. Amerikan emperyalizmi \u00c7in\u2019in etkisini k\u0131rmak i\u00e7in Sudan\u2019a bask\u0131 uyguluyor. \u00d6mer El Be\u015fir Amerikan emperyalizmine kar\u015f\u0131 \u00c7in\u2019e yakla\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Git evinde otur, antiemperyalist \u015feriata boyun e\u011ferek kocana hizmet et.\u201d <\/p>\n\n\n\n
Futbol ma\u00e7\u0131 seyretmek i\u00e7in stadlar\u0131 dolduran insanlar \u201cMazbatay\u0131 Veeeer!\u201d diye slogan at\u0131yorlar. Sak\u0131n! Mazbatay\u0131 verirseniz Atlantik\u00e7iler jeostratejik kazan\u0131m elde ederler, Reis\u2019in adam\u0131 kazanana kadar se\u00e7imler yenilensin. Bu konuyu hemen kapatal\u0131m, jeopolitik meselelere d\u00f6nelim. \u00d6yle mi?<\/p>\n\n\n\n
Jeopolitik elbette \u00f6nemli, Duvar y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan beri \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Ancak jeopolitik analizden \u00e7ok ters siyas\u00ee sonu\u00e7lar da \u00e7\u0131kabiliyor. Mesela siyaseten fel\u00e7 oluyorsunuz; trib\u00fcnde oturup gol bekleyen futbol seyircisinin durumuna d\u00fc\u015febiliyorsunuz. Kavram\u0131 aya\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmemek, siyas\u00ee ortam\u0131 benden olanlar ve olmayanlar \u015feklinde b\u00f6len basit bir politik ayg\u0131t h\u00e2line getirmemek gerekir. Bu d\u00fczeye indi\u011fi zaman jeopoliti\u011fin \u201csar\u0131msaklasak da m\u0131 saklasak\u201d gibi bir tekerlemeye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, \u201cd\u00fcnya teorileri\u201dyle g\u00fcncel siyaset yap\u0131lamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kitleselle\u015fmenin imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu son k\u0131rk y\u0131l i\u00e7inde, \u00f6zellikle 1970\u2019lerde, pek \u00e7ok kez g\u00f6rd\u00fck. <\/p>\n\n\n\n
\u0130ki jeopolitik \u00f6nerme var.<\/p>\n\n\n\n
Birincisi: Siyas\u00ee \u0130slam\u2019\u0131n h\u00e2kim oldu\u011fu bir ba\u015fkanl\u0131k rejimiyle T\u00fcrkiye Avrasya\u2019daki onurlu yerini alabilir.<\/p>\n\n\n\n
\u0130kincisi: T\u00fcrkiye Avrasya yolunda mecburen laikli\u011fe ve Kemalizm\u2019e geri d\u00f6necektir.<\/p>\n\n\n\n
Birincisi felaket olur ve bunu savunmak \u00fclkemizin Kurulu\u015f ilkelerine ihanettir. T\u00fcrkiye demokratik devrimini tamamlamal\u0131, ba\u015fta laiklik olmak \u00fczere Devrim Kanunlar\u0131n\u0131 anayasas\u0131na daha b\u00fcy\u00fck harflerle yazmal\u0131, tarikat ve cemaatleri tasfiye etmeli, parlamenter sisteme geri d\u00f6nmeli ve Rus ya da Amerikan jeopoliti\u011fine angaje olmadan \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc d\u0131\u015f politika uygulamal\u0131d\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019nin bekas\u0131 buna ba\u011fl\u0131d\u0131r. Rus Ortodokslu\u011fu ile Siyas\u00ee \u0130slam\u2019\u0131n Amerikan emperyalizmine kar\u015f\u0131 cephe olu\u015fturmas\u0131 gibi u\u00e7uk ka\u00e7\u0131k teorileri savunanlar bile var.<\/p>\n\n\n\n
\u0130kincisinin (Avrasya yolunda laiklik) hi\u00e7bir g\u00fcvencesi yoktur. Olu\u015fum h\u00e2lindeki Avrasya politikalar\u0131 laik Kazakistan\u2019a da \u015feriatla y\u00f6netilen \u0130ran\u2019a da ayn\u0131 mesafede duruyor. Bunlar emperyal politikalard\u0131r; imparatorluk kurma sava\u015f\u0131 veriyorlar. El Be\u015fir gibi bir vah\u015finin \u00e7\u0131karlar\u0131yla \u00c7in\u2019in \u00e7\u0131karlar\u0131 pek\u00e2l\u00e2 birle\u015febiliyor. Rus jeopoliti\u011fi, Reis nihai karar\u0131n\u0131 verene kadar var g\u00fcc\u00fcyle onu destekleyecektir. Bu destek bize Reis\u2019i, onun rejimini ve ideolojisini jeopolitik ad\u0131na \u00f6rt\u00fck ya da a\u00e7\u0131k bi\u00e7imde destekleme mecburiyeti y\u00fcklemez. Ayr\u0131ca, vazge\u00e7ilmez Reis\u2019in iki kapitalist d\u00fcnya sistemi aras\u0131nda s\u00fcren halat \u00e7ekme oyununda manevra alan\u0131 giderek daral\u0131yor. Yapaca\u011f\u0131 her dramatik hamle \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f s\u00fcrecini h\u0131zland\u0131racakt\u0131r. \u00dcstelik yeterli say\u0131da dan\u0131\u015fman\u0131 da var.<\/p>\n\n\n\n
K\u0131ymeti harbiyesi olmayan ordusuz kurmaylar\u0131n jeopolitik analizleri, benim yukar\u0131da yapt\u0131\u011f\u0131m yorum da dahil olmak \u00fczere, spek\u00fclasyon d\u00fczeyinde kal\u0131r. Bu y\u00fczden, iktisadi krizin vurdu\u011fu, ideolojik hegemonyan\u0131n bunaltt\u0131\u011f\u0131 kitlelerin y\u00fckselen ve daha da y\u00fckselecek taleplerine kulak vermek gerekir.<\/p>\n\n\n\n
Fakat her \u015fey nas\u0131l da I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 \u00f6ncesini and\u0131r\u0131yor! Memleketin entelijansiyas\u0131 muhiple\u015fmeye ba\u015flad\u0131. \u00dclkemizin, aradaki felaketli d\u00f6nemi ya\u015famadan 19 May\u0131s\u2019a, 29 Ekim\u2019e ula\u015fmas\u0131n\u0131 dileyelim. Ayd\u0131nl\u0131k<\/em>, 15. 04. 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yavuz Alogan \u015eimdi diyeceksiniz ki arkada\u015f\u0131n kafas\u0131 iyice kar\u0131\u015ft\u0131. Do\u011frudur. Mevcut net fikirlerden birini se\u00e7sem rahatlayaca\u011f\u0131m fakat b\u00fcnye m\u00fcsait de\u011fil. Nitekim \u201cSadece Kitlelerin Talepleri \u00d6nemlidir\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131m\u0131 baz\u0131 arkada\u015flar \u201ckitle kuyruk\u00e7ulu\u011fu\u201dyla ele\u015ftirince kafam iyice kar\u0131\u015ft\u0131. Asl\u0131nda g\u00e2vurcadan gelen \u201couvri\u00e9risme\u201d (kuyruk\u00e7uluk) s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 her ne yaparsa do\u011fru yapar, \u015feklinde bir anlay\u0131\u015f\u0131 ifade eder. … <\/p>\n