Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n
Anayasa, ad\u0131 \u00fcst\u00fcnde, b\u00fct\u00fcn yasalar\u0131n anas\u0131d\u0131r ve haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada toplumda hegemonik olan g\u00fcc\u00fcn ideolojik rengini alarak var olur. Dolay\u0131s\u0131yla, yeni anayasalar daima tarihsel d\u00f6n\u00fcm noktalar\u0131nda ortaya \u00e7\u0131karak yeni bir devletin \u015feklini, organlar\u0131n\u0131 ve b\u00fct\u00fcn di\u011fer yasalar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini belirler. Durduk yerde anayasa haz\u0131rlanmaz. Daha kestirme bir ifadeyle, anayasalar, daima bir hegemonya m\u00fccadelesinin neticesini ortaya koyar; sava\u015f, devrim, ihtilal, askeri darbe ya da mevcut iktidar\u0131n ideolojik anlamda el de\u011fi\u015ftirmesinin \u00fcr\u00fcn\u00fc olur.<\/p>\n\n\n\n
Tan\u0131mlar<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u0131sa, uzun, ayr\u0131nt\u0131l\u0131, veciz, hatta yaz\u0131l\u0131 olmayan anayasalar vard\u0131r. Anayasa\u2019n\u0131n ne oldu\u011funu ve nas\u0131l i\u015fledi\u011fini tarif etmek de zordur; \u00e7\u00fcnk\u00fc o, devlet dedi\u011fimiz alengirli, konjonkt\u00fcre g\u00f6re de\u011fi\u015fen, \u00e7ok boyutlu yap\u0131n\u0131n olanca esrar\u0131n\u0131 ve zamana g\u00f6re de\u011fi\u015fen s\u00fcrprizlerini ba\u011fr\u0131nda ta\u015f\u0131r. Anayasa\u2019y\u0131 de\u011fi\u015ftirmenin zorla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131, dolayl\u0131 olarak, onu ancak zor kullanarak de\u011fi\u015ftirebilece\u011finiz anlam\u0131na gelir. Bunun i\u00e7in de toplumun b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011funu arkan\u0131za alm\u0131\u015f olman\u0131z ya da silahlar\u0131n ele\u015ftirisine ba\u015fvurman\u0131z gerekir. En sa\u011flam\u0131, ikisini birden yapmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Burada s\u00fcrat b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131r. Ay\u0131y\u0131 ilk hamlede devireceksiniz, yoksa sizi par\u00e7alar. Genellikle hegemonik g\u00fc\u00e7, laf\u0131 biraz doland\u0131rd\u0131ktan sonra, toplumun \u00f6n\u00fcne bir anayasayla \u00e7\u0131k\u0131verir. Anayasalar, toplumun b\u00fct\u00fcn kesimleri, b\u00fct\u00fcn s\u0131n\u0131flar\u0131n temsilcileri taraf\u0131ndan, en geni\u015f bi\u00e7imde tart\u0131\u015f\u0131larak, \u00f6p\u00fc\u015f\u00fcp kokla\u015farak, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 g\u00fczellemelerle haz\u0131rlanmaz. Anayasalar s\u0131n\u0131fsald\u0131r; hegemonya kurma m\u00fccadelesinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n En iyi anayasa, toplumsal bir \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n, uzun ya da k\u0131sa s\u00fcreli ama \u015fiddetli bir m\u00fccadelenin sonucunda ortaya \u00e7\u0131kan, sokaklarda halk taraf\u0131ndan yaz\u0131lan anayasad\u0131r. \u201c\u0130nsan derisiyle kapl\u0131 anayasa,\u201d deyi\u015fi, bu durumu gayet g\u00fczel anlat\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, AKP\u2019nin haz\u0131rlamakta oldu\u011fu metne \u201canayasa\u201d denmez; kendilerine ve uzant\u0131lar\u0131na me\u015fruiyet sa\u011flamak, devleti ele ge\u00e7irmek ve toplum \u00fczerinde kendi ideolojilerine uygun bir hegemonya kurmak i\u00e7in bir \u201ciktidar t\u00fcz\u00fc\u011f\u00fc\u201d haz\u0131rlamaktad\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n \u201cTamam\u0131n\u0131 ya da bir k\u0131sm\u0131n\u0131…\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Anayasalar pek tekin olmayan metinlerdir. Bu y\u00fczden siyasal yelpazenin i\u00e7inde yer alan partiler, gruplar ve insanlar y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki anayasan\u0131n \u201clafz\u0131\u201dyla fazla u\u011fra\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar, daha ziyade onun \u201cruhu\u201dnu \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, onunla konu\u015furlar ve konuya gayet temkinli yakla\u015f\u0131rlar. Zira anayasayla u\u011fra\u015fanlar\u0131n ba\u015f\u0131na ne gelece\u011fi hi\u00e7 belli olmaz. Ans\u0131z\u0131n de\u011fi\u015fen r\u00fczg\u00e2rlar, \u015fimdi y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olmayan, fakat benzerinin mutlaka bir yerlerde pusu kurmu\u015f beklemekte oldu\u011fu bir madde uyar\u0131nca, \u201canayasan\u0131n tamam\u0131n\u0131 ya da bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ta\u011fyir, tebdil ve ilga ile … [falanca \u015fekilde] m\u00fcesses nizam\u0131 iskata te\u015febb\u00fcs\u201d edenlerin ba\u015f\u0131n\u0131 fena halde bel\u00e2ya sokabilir. B\u00f6yle bir \u201cte\u015febb\u00fcs\u201d iddias\u0131yla ve s\u0131k\u0131y\u00f6netim mahkemelerinin ivedi kararlar\u0131yla ipe \u00e7ekilenlerin say\u0131s\u0131 az de\u011fildir. Bu y\u00fczden Anayasa mabedine destursuz girilmez, niyetler daima kalabal\u0131k hukuksal lak\u0131rd\u0131lar\u0131n, \u201c\u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k\u201d, \u201cdemokrasi\u201d \u201cm\u00fchim olan insand\u0131r\u201d gibi s\u00f6zlerin ard\u0131na gizlenir.<\/p>\n\n\n\n Nitekim bu i\u015fin \u00fcstatlar\u0131ndan, \u00fcnl\u00fc siyaset bilimci Maurice Duverger, Siyasal Rejimler<\/em> (\u0130stanbul, 1986) adl\u0131 kitab\u0131n\u0131n bir yerinde (s. 10) \u201cGer\u00e7ekte, d\u00fcnyadaki anayasalar\u0131n bir \u00e7o\u011fu(nun) g\u00f6stermelik\u201d oldu\u011funu belirtmi\u015f; \u201ctan\u0131m\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 rejimin y\u00fcr\u00fcrl\u00fcktekiyle hi\u00e7bir ilgisi yoktur; \u00fcstelik bu anayasalar rejimi gizleyen birer paravana g\u00f6revi yaparlar,\u201d demi\u015ftir. Do\u011fru s\u00f6ze ne denir?<\/p>\n\n\n\n Peki bu i\u015f nas\u0131l oluyor? S\u00f6z gelimi 1981\u2019de cuntan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 anayasan\u0131n alt\u0131nda, yirmi alt\u0131 y\u0131l boyunca s\u00fcren bir rejimin halen \u201c… demokratik bir sosyal hukuk devleti\u201d oldu\u011fu nas\u0131l iddia edilebiliyor? Ya da 1961 anayasas\u0131 gibi demokratik bir anayasan\u0131n g\u00fcvencesi alt\u0131nda ya\u015fayan bir rejimde, nas\u0131l oluyor da, d\u00f6rt kuvvet komutan\u0131 ans\u0131z\u0131n bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yaparak, \u201cBre a\u011fz\u0131 k\u0131ll\u0131 adamlar, bunca demokrasi size \u00e7oktur!\u201d deyu yal\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7 topluma kar\u015f\u0131 taarruz ederek, \u00fcniversiteleri talan edip idam sehpalar\u0131 kurabiliyor ve yoksul halk\u0131n b\u00fct\u00fcn kazan\u0131lm\u0131\u015f haklar\u0131n\u0131 bir hamlede k\u00f6k\u00fcnden s\u00f6k\u00fcp atabiliyor? Mis\u00e2k-\u0131 milli s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde bunlar\u0131 a\u00e7\u0131klayarak, burada bir hukuk devletinin ve \u201cpozitif hukuk\u201dun var oldu\u011funu, b\u00fct\u00fcn \u201chukuk muhabbeti\u201dnin b\u00f6yle bir temel \u00fczerinden y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kan\u0131tlayabilecek bir Anayasa Profes\u00f6r\u00fc varsa, kendisini g\u00f6rmek isteriz.<\/p>\n\n\n\n Kafesler<\/strong><\/p>\n\n\n\n Akademisyenler, bilim insanlar\u0131 ve derin hukuk\u00e7ular pek \u00e7ok anayasa tarifi yapm\u0131\u015flard\u0131r. Fakat b\u00fct\u00fcn bu tarifler bizi kendi anayasa tarifimizi yapmaktan al\u0131koymamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bize g\u00f6re anayasa bir kafestir. Ku\u015f kafesi ya da kaplan kafesi de\u011fil, toplum kafesi! B\u00fct\u00fcn kafesler gibi anayasalar da sizi hem korur hem k\u0131s\u0131tlar. Bu kafeslerin baz\u0131lar\u0131 dar, baz\u0131lar\u0131 geni\u015ftir. Mesela, askeri bir ihtilalin \u00fcr\u00fcn\u00fc olan 1961 Anayasas\u0131, kafesi \u00e7ok geni\u015f tutmu\u015ftu. Lakin 1971 y\u0131l\u0131nda Genel Kurmay Ba\u015fkan\u0131 Org. Memduh Ta\u011fma\u00e7, \u201cSosyal uyan\u0131\u015f iktisadi geli\u015fmenin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mi\u015ftir,\u201d gibi \u201cbilimsel\u201d bir s\u00f6z s\u00f6yledi\u011finde, kafes birden daralt\u0131lm\u0131\u015f; ve nihayet 12 Eyl\u00fcl cuntas\u0131, eski kafesi tamamen kald\u0131rarak, i\u015fkencecilerin ve i\u015fkence g\u00f6renlerin gayet iyi bildikleri \u201ckaplumba\u011fa kafesi\u201dni and\u0131ran \u00e7ok dar bir kafesi toplumun \u00fczerine ge\u00e7irmi\u015ftir. <\/p>\n\n\n\n Toplum, bu kafesi kendi \u00e7abas\u0131yla geni\u015fletememi\u015ftir. \u015eu son yirmi alt\u0131 y\u0131l i\u00e7inde sendikalar, meslek \u00f6rg\u00fctleri, kitleler, \u00e7e\u015fitli sosyalist partiler, sivil inisiyatifler vb. kendi m\u00fccadelelerinden s\u00fcz\u00fcl\u00fcp gelen taleplerle bask\u0131 yaparak bir anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi sa\u011flay\u0131p kafesi geni\u015fletmeyi ba\u015faramam\u0131\u015flard\u0131r. Gelen iktidarlar kafesi kullan\u0131\u015fl\u0131 bulmu\u015flar ve onu az da olsa geni\u015fletmeye yana\u015fmam\u0131\u015flar, kendi taktik ihtiya\u00e7lar\u0131na uygun de\u011fi\u015fiklikler yapmakla yetinmi\u015flerdir. Demokrasiye ge\u00e7i\u015f iddialar\u0131na ra\u011fmen, her iktidar dar kafesi tercih etmi\u015f ve onu geni\u015fletmekten korkmu\u015ftur. AKP kendi hegemonyas\u0131n\u0131 kurma faaliyetinin \u201chesapla\u015fma s\u0131n\u0131r\u0131\u201dna gelene kadar, herkes mevcut anayasayla bir \u015fekilde durumu idare etmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eimdi hep birlikte, mevcut anayasan\u0131n askeri bir cuntan\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu, \u201cdemokratik\u201d bir anayasa gerekti\u011fini hat\u0131rlam\u0131\u015f bulunuyorlar. Hepsine zihin a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 diliyoruz.<\/p>\n\n\n\n B\u00fct\u00fcn bu \u00f6nermelerden sonra kendimizce bir sonuca varsak hafiflik etmi\u015f olur muyuz acaba? \u015e\u00f6yle bir sonu\u00e7: Anayasa denilen \u015feyin sadece \u201chegemonya m\u00fccadelesi\u201d k\u0131sm\u0131 ve \u201ckafes olma \u00f6zelli\u011fi\u201d \u00f6nemlidir; gerisi, her iktidar\u0131n kendi siyasi \u00e7\u0131karlar\u0131na uygun bi\u00e7imde, plastik bir madde gibi e\u011fip b\u00fckebilece\u011fi ya da de\u011fi\u015ftirebilece\u011fi s\u00f6zlerden ibarettir.<\/p>\n\n\n\n B\u00f6yle de olsa, Avrupa demokrasisi getirecek diye AKP\u2019nin pe\u015fine tak\u0131lan sol kisveli liberaller d\u0131\u015f\u0131ndaki sosyalistler, anayasa tart\u0131\u015fmalar\u0131na kay\u0131ts\u0131z kalmamal\u0131, kafesi geni\u015fletmek i\u00e7in ellerinden geleni yapmal\u0131, b\u00fct\u00fcn taslaklar\u0131 incelemeli, hatta bu f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirerek kendi anayasa taslaklar\u0131n\u0131 haz\u0131rlay\u0131p savunmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n Comedia Della Arte<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fakat olay\u0131n spektak\u00fcler (seyirlik\/e\u011flencelik) yan\u0131n\u0131 da ihmal etmemek gerekir. \u015eu \u00fclkede, b\u00fct\u00fcn So\u011fuk Sava\u015f y\u0131llar\u0131 boyunca kom\u00fcnist avl\u0131yorum diye, memleketin kafas\u0131 \u00e7al\u0131\u015fan, m\u00fccadeleci, dinamik ve kahraman devrimci gen\u00e7li\u011finin k\u00f6k\u00fcn\u00fc kurutan; \u00fcniversiteleri ve yurtlar\u0131 kom\u00fcnistlerden temizliyorum diye, devasa \u0130slam vak\u0131flar\u0131na, \u201ck\u00f6k\u00fc d\u0131\u015far\u0131da\u201d Fetullah \u00f6rg\u00fctlerine yol a\u00e7an; kitap d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yaparak Og\u00fcn Samast gibi cahil \u201cvatan evlatlar\u0131\u201d ya da s\u0131\u011f\u0131r s\u00fcr\u00fcleri gibi s\u0131n\u0131flar\u0131 dolduran, boykot yapmayan, itiraz etmeyen, internet ba\u011f\u0131ml\u0131s\u0131 yepyeni \u00f6\u011frenci ku\u015faklar\u0131 yaratan; ABD\u2019nin emriyle T\u00fcrk-\u0130slam sentezi ad\u0131 alt\u0131nda Kemalizm\u2019in bile gerisine d\u00fc\u015fen; Deniz Gezmi\u015f\u2019i idam edip Abdullah G\u00fcl\u2019e Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 yolunu a\u00e7an devletin, bug\u00fcn i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc durum g\u00fcl\u00fcn\u00e7 de\u011fil midir?<\/p>\n\n\n\n Demek \u015fimdi \u015feriat\u00e7\u0131lardan korkuyorsunuz? \u00dcstelik patronunuz ABD ve \u201c\u00e7a\u011fda\u015f\u201d medeniyet seviyesi de sanki onlar\u0131 destekliyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Burjuvazinin AB reformlar\u0131 i\u00e7in AKP\u2019den ba\u015fka umudu kalmam\u0131\u015f. Holding medyas\u0131 askere \u201cs\u0131cak bakm\u0131yor\u201d, \u00e7\u00fcnk\u00fc iktidar onu kasalar\u0131n\u0131n i\u00e7inden, midelerinin ta dibinden kavram\u0131\u015f. C\u00fczdanlar dolduk\u00e7a, sadakatlerin y\u00f6n\u00fc de\u011fi\u015fiyor. Ne \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc bir durum! El \u00e7\u0131rparak \u201c\u00c7\u0131kt\u0131k a\u00e7\u0131k al\u0131nla!\u201d mar\u015f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorsunuz, g\u00f6steri\u015fli bir duygusall\u0131kla. Sizi b\u00f6yle g\u00f6r\u00fcnce insan\u0131n t\u00fcyleri diken diken oluyor, zihni bamba\u015fka bir k\u00fc\u015f\u00e2yi\u015f (parlakl\u0131k) kazan\u0131yor. Ama etraf\u0131n\u0131zda, ihtiyar anayasa profes\u00f6rlerinden, Y\u00d6K dekanlar\u0131ndan, emekli subaylardan, hayat tarz\u0131 de\u011fi\u015fecek diye korkan kentli ve \u201cnas\u0131l olsa asker gelir onlar\u0131 d\u00f6ver\u201d diyen ne\u015feli orta s\u0131n\u0131f kalabal\u0131klar\u0131ndan ba\u015fka kimse yok. Ne yapacaks\u0131n\u0131z \u015fimdi? Hani nerede ayd\u0131n, bilin\u00e7li, laik, gen\u00e7 ve dinamik devrim kadrolar\u0131, iktidar\u0131 protesto i\u00e7in siyasi grev yapan i\u015f\u00e7iler? Nerede \u015feriat\u00e7\u0131 \u00f6rg\u00fctlenmelerle m\u00fccadele eden devrimci \u00f6\u011frenciler, g\u00fczelim sa\u00e7lar\u0131 beyinleri kadar \u00f6zg\u00fcr \u00fcniversiteli devrimci gen\u00e7 kad\u0131nlar? Hayr\u00fcnnisa Han\u0131m\u2019\u0131n t\u00fcrban\u0131ndan ka\u00e7\u0131yorsunuz ama (bu arada kad\u0131nca\u011f\u0131za da ay\u0131p oluyor!) gidece\u011finiz yer yok, \u00e7aresiz cephe selam\u0131 veriyorsunuz. B\u00fct\u00fcn millet bu manzaralar\u0131 seyrediyor. Sizin sayenizde, sizin s\u0131k\u0131y\u00f6netim alt\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z icraatlar sayesinde, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fcler Ba\u015fbakan, B\u00fcy\u00fck Do\u011fu\u2019cular Cumhurba\u015fkan\u0131, t\u00fcrbanl\u0131 e\u015fleri de \u201cf\u00f6rst leydi\u201d oldular! \u201cSinsi faaliyetlerini bo\u011faca\u011f\u0131z … uzanan ellerini k\u0131raca\u011f\u0131z\u201d diye s\u00fcrekli muht\u0131ra verdi\u011finiz kadrolar, devleti h\u0131zla i\u015fgal etmekle kalm\u0131yorlar, Anayasa\u2019ya da el at\u0131yorlar. Sizin eseriniz olan anayasan\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 de\u011fil tamam\u0131n\u0131 \u201cta\u011fyir, tebdil, ilga….\u201d ediyorlar.<\/p>\n\n\n\n Buyurun bakal\u0131m, harek\u00e2t zaman\u0131! Yoksa 12 Mart ve 12 Eyl\u00fcl\u2019de oldu\u011fu gibi ABD\u2019den kolayca izin almakta m\u0131 zorlan\u0131yorsunuz? Yoksa kom\u00fcnizme kap\u0131lmas\u0131n diye dindarla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in elinizden geleni yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z, \u00fcniformalar\u0131n\u0131zla meydanlara \u00e7\u0131k\u0131p Kuran\u2019dan ayetler okudu\u011funuz halk\u0131n, AKP\u2019ye verdi\u011fi oylardan m\u0131 korkuyorsunuz?<\/p>\n\n\n\n Soruna askeri a\u00e7\u0131dan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bir ku\u015fatmadan kurtulman\u0131n \u00fc\u00e7 yolu vard\u0131r: teslim olmak, ku\u015fatman\u0131n en zay\u0131f noktas\u0131ndan taarruz etmek, d\u0131\u015far\u0131dan gelecek takviye g\u00fc\u00e7lerle birle\u015fmeye \u00e7al\u0131\u015fmak. Acaba hangisi? <\/p>\n\n\n\n Ne diyordu Amiral, Nokta<\/em> dergisinde yay\u0131mlanan \u201cdarbe g\u00fcnl\u00fckleri\u201dnde: \u201crekt\u00f6rlerle temas edip \u00f6\u011frencileri soka\u011fa d\u00f6kmek\u201d gerekir. \u00c7ok g\u00fczel! Sizleri bug\u00fcn\u00fcn \u00fcniversite \u00f6\u011frencilerini siyasalla\u015ft\u0131rma \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde g\u00f6rmek isteriz. Ama \u00f6nce son elli y\u0131l\u0131n, \u00f6zellikle de 12 Eyl\u00fcl\u2019\u00fcn, o inan\u0131lmaz ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn, basiretsizli\u011fin ve a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fc\u00e7 kullanma hevesinin, o kolay ve ucuz, gaddar i\u00e7 zaferlerin \u00f6zele\u015ftirisini yapman\u0131z gerekir.<\/p>\n\n\n\n Ortaya \u00e7\u0131kan karakterler gayet trajik ve \u00e7arp\u0131c\u0131. Sabih Kanado\u011flu mesel\u00e2, size Victor Hugo\u2019nun \u00f6l\u00fcms\u00fcz eseri Sefiller<\/em>\u2019deki Polis M\u00fcfetti\u015fi Javert\u2019i hat\u0131rlatm\u0131yor mu? Arada bir siyah pelerinini savurarak, \u201c367 gerekir\u201d ya da \u201ctek maddesini de\u011fi\u015ftiremezler, zira Kurucu Meclis gerekir,\u201d diyor ve okur ya da seyirci \u201cg\u00f6klerden gelen bir ses\u201d i\u015fitmi\u015f gibi \u00fcrperiyor. \u015eehit erin cenazesinde \u201cg\u00f6z ya\u015flar\u0131n\u0131 tutamayan\u201d; fakat bo\u015f bir an\u0131nda g\u00fclerek, \u201cyahu fazla uyar\u0131 yapt\u0131k, halk bizden tiksinecek\u201d me\u00e2linde s\u00f6zler sarfeden bir General, size Latin d\u00fcnyas\u0131nda s\u0131k kullan\u0131lan \u201cOperet Subay\u0131\u201d terimini hat\u0131rlatm\u0131yor mu? Eski 68\u2019li Ertu\u011frul G\u00fcnay\u2019\u0131n s\u0131r\u0131t\u0131\u015f\u0131nda, mah\u00e7up bir yeniklik ifadesi, s\u0131rna\u015fmak mecburiyetinde kal\u0131p da utanc\u0131n\u0131 gizlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken d\u0131\u015fa yans\u0131yan bir burukluk, bir eziklik yok mu? Ya da Cemil \u00c7i\u00e7ek\u2019i izlerken, siyasal komplo ve manip\u00fclasyonlar\u0131n \u00fcstad\u0131, Napoleon\u2019un \u00fcnl\u00fc d\u0131\u015fi\u015fleri bakan\u0131 Joseph Fouch\u00e9\u2019yi hat\u0131rlamamak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n\n\n\n Biz yine de kafesi geni\u015fletmek i\u00e7in elimizden geleni yapal\u0131m. Fakat bunu yaparken, okumay\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi, ya\u015fananlarla hafiften dalga ge\u00e7meyi de ihmal etmeyelim. Emperyalist \u015feriat\u00e7\u0131l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 yeni\u00a0 cepheler olu\u015ftural\u0131m, sosyalizm i\u00e7in yeni m\u00fccadele alanlar\u0131 a\u00e7al\u0131m. Ve asla unutmayal\u0131m! RED<\/em>, 21. 09. 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yavuz Alogan Anayasa, ad\u0131 \u00fcst\u00fcnde, b\u00fct\u00fcn yasalar\u0131n anas\u0131d\u0131r ve haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada toplumda hegemonik olan g\u00fcc\u00fcn ideolojik rengini alarak var olur. Dolay\u0131s\u0131yla, yeni anayasalar daima tarihsel d\u00f6n\u00fcm noktalar\u0131nda ortaya \u00e7\u0131karak yeni bir devletin \u015feklini, organlar\u0131n\u0131 ve b\u00fct\u00fcn di\u011fer yasalar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini belirler. Durduk yerde anayasa haz\u0131rlanmaz. Daha kestirme bir ifadeyle, anayasalar, daima bir hegemonya m\u00fccadelesinin neticesini ortaya … <\/p>\n