{"id":1378,"date":"2023-04-16T09:21:52","date_gmt":"2023-04-16T07:21:52","guid":{"rendered":"http:\/\/yavuzalogan.com\/?p=1378"},"modified":"2023-04-16T09:21:52","modified_gmt":"2023-04-16T07:21:52","slug":"idrak-sorunlari","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yavuzalogan.com\/?p=1378","title":{"rendered":"\u0130DRAK SORUNLARI"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n

        Bir \u015feyi idrak etti\u011finiz zaman onu alg\u0131lam\u0131\u015f, anlam\u0131\u015f, kafan\u0131za yerle\u015ftirmi\u015f olursunuz. \u0130\u00e7selle\u015ftirmeye kar\u015f\u0131l\u0131k geliyor.<\/p>\n\n\n\n

Ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z, eri\u015fti\u011finiz \u015feyi de idrak etmi\u015f olursunuz. \u201cAdam sekseninci ya\u015f\u0131n\u0131 da idrak etti\u201d gibi\u2026 \u0130drak etmi\u015f olana \u201cm\u00fcdrik\u201d deniyor.  \u201cAdam at\u0131yor tutuyor ama bir yandan da ihanetini m\u00fcdrik g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor,\u201d diyebilirsiniz mesela.<\/p>\n\n\n\n

        Nam\u0131k Kemal, \u201cH\u00fcrriyet Kasidesi\u201dnde \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n\n\n\n

        \u201cNe m\u00fcmk\u00fcn zulm ile bi-d\u00e2d ile imh\u00e2-y\u0131 h\u00fcrriyet \/ \u00c7al\u0131\u015f, idr\u00e2ki kald\u0131r muktedirsen \u00e2demiyetten.\u201d<\/p>\n\n\n\n

        Yani diyor ki zulmederek, adaletsizlikle \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc yok edemezsin. Ne kadar u\u011fra\u015f\u0131rsan u\u011fra\u015f, anlama yetene\u011finden insanl\u0131\u011f\u0131 yoksun b\u0131rakamazs\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

        \u0130kinci m\u0131srada \u015fairin insanl\u0131\u011fa olan g\u00fcvenini g\u00f6r\u00fcyoruz. \u0130draki insanl\u0131\u011f\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor. Her ne yap\u0131l\u0131rsa yap\u0131ls\u0131n insan\u0131n ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rece\u011fini, onu idrak edece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

        G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu g\u00fcvenin biraz sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

        Siyaset esnaf\u0131, hitap etti\u011fi kitlenin tutars\u0131zl\u0131klar\u0131 fark etmedi\u011fini, yalan\u0131 ger\u00e7ekten ay\u0131ramad\u0131\u011f\u0131n\u0131, yani idrakin ademiyeti terk etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor.  Ne yaz\u0131k ki haks\u0131z de\u011fil.  Medyatik uyaranlar \u00e7o\u011fal\u0131p teknolojik ileti\u015fim yayg\u0131nla\u015ft\u0131k\u00e7a bellek s\u00fcresi k\u0131sal\u0131yor ve insanlar\u0131 emin olduklar\u0131 konularda bile karars\u0131zl\u0131\u011fa s\u00fcr\u00fckleyen teknik ve taktikler ba\u015far\u0131l\u0131 oluyor. \u00d6zellikle se\u00e7im d\u00f6nemlerinde siyaset esnaf\u0131, \u201cidr\u00e2ki \u00e2demiyetten kald\u0131rmaya muktedir\u201d olabiliyor.<\/p>\n\n\n\n

        Mesela ge\u00e7enlerde Say\u0131n Reis, \u201c\u0130mar aff\u0131 affedilmez bir su\u00e7tur,\u201d dedi. Muhalif medya co\u015ftu. Say\u0131n Reis\u2019in imar aff\u0131 m\u00fcjdesi verdi\u011fi eski g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri h\u0131zla yay\u0131ld\u0131. \u201cYoksa bunad\u0131 m\u0131?\u201d gibi yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131z yorumlar yap\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

        Ben ayn\u0131 fikirde de\u011filim. Say\u0131n Reis kendi tecr\u00fcbesinden hareketle halk\u0131n bellek s\u00fcresinin k\u0131sa oldu\u011funu, yan\u0131lmaz lider kisvesine b\u00fcr\u00fcn\u00fcp \u00fcst perdeden konu\u015ftu\u011funda kendi tutars\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131  \u00f6rtbas edebildi\u011fini, en bariz hakikatin idrakinde bile karars\u0131zl\u0131k yaratabildi\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015f, defalarca tecr\u00fcbe etmi\u015f birisi. \u015eu kritik se\u00e7im \u00f6ncesinde \u201cserbest at\u0131\u015f\u201d vitesine ge\u00e7irmi\u015f arabas\u0131n\u0131, gazlay\u0131p gidiyor.<\/p>\n\n\n\n

        Mesela bir ba\u015fka parti ba\u015fkan\u0131, \u201cy\u00fczbinlerce insan ak\u0131n ak\u0131n partimize \u00fcye olmaya geliyor,\u201d \u201chalk\u0131m\u0131z kafileler h\u00e2linde imza vermeye ko\u015fuyor\u201d dedikten sonra, y\u00fcz bin imza toplayamad\u0131\u011f\u0131n\u0131, yirmi yedi binde kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor fakat ortaya \u00e7\u0131kan hakikati m\u00fcdrik olam\u0131yor. Mesela ba\u015fta Saray olmak \u00fczere dikkatini \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 herhangi bir yerli ya da yabanc\u0131 g\u00fcc\u00fcn, bu kadar ac\u0131kl\u0131 bi\u00e7imde tabans\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa vuran bir hareketi d\u0131\u015f ve i\u00e7 politikada bir oyuncu olarak kabul edemeyece\u011fini idrak edemiyor. Bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi yoluna devam ediyor. Daha iki ay \u00f6nce iktidar orta\u011f\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen adam, \u015fimdi  ekranlara \u00e7\u0131k\u0131p \u201cistedim de vermediler\u201d diye yak\u0131n\u0131yor. Burada bir idrak eksikli\u011fi g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

        Genel olarak insanlar okumuyorlar, okuduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131yorlar, anlad\u0131klar\u0131n\u0131 bellekte tutam\u0131yorlar. \u00d6\u011frendiklerini kullanabilecekleri, i\u00e7inde tart\u0131\u015fma olan, geli\u015fmeye a\u00e7\u0131k bir hayat alan\u0131 da yok zaten.<\/p>\n\n\n\n

Nam\u0131k Kemal, \u201cBarika-i hakikat m\u00fcsademe-i efk\u00e2rdan do\u011far,\u201d demi\u015ftir. Yani diyor ki fikirler \u00e7arp\u0131\u015f\u0131nca hakikatin \u015fim\u015fe\u011fi \u00e7akar, ortal\u0131k ayd\u0131nlan\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde fikirler hayallerle kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, \u00f6nyarg\u0131lar yeni\u015femeden birbiriyle g\u00fcre\u015fti\u011fi i\u00e7in hakikat \u015fim\u015fe\u011fi \u00e7akam\u0131yor maalesef, sadece uyuz bir ya\u011fmurun e\u015flik etti\u011fi sis tabakas\u0131 kal\u0131nla\u015f\u0131yor.  Tevfik Fikret\u2019in Sis \u015fiirinde dedi\u011fi gibi: \u201cSarm\u0131\u015f yine \u00e2f\u00e2k\u0131n\u0131 bir d\u00fbd-\u0131 muannid  (inat\u00e7\u0131 bir sis kaplam\u0131\u015f yine ufuklar\u0131n\u0131)  \/ Bir zulmet-i beyz\u00e2 ki pey\u00e2pey m\u00fctez\u00e2yid (gittik\u00e7e koyula\u015fan bir beyaz karanl\u0131k).<\/p>\n\n\n\n

Baz\u0131 yaz\u0131lar\u0131, \u00f6zellikle d\u0131\u015f politikayla ilgili olanlar\u0131 yazarken a\u015f\u0131r\u0131 derecede \u00f6zendi\u011fimi ve l\u00fczumundan fazla \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 fark ettim. Nitekim rahmetli annem, s\u0131k s\u0131k, \u201cEvlad\u0131m, bir t\u00fcrl\u00fc istikametini bulamad\u0131n \u00e7ocu\u011fum, bu kadar okuma g\u00f6zlerine yaz\u0131k,\u201d derdi.<\/p>\n\n\n\n

Yaz\u0131lar ele\u015ftiriliyor do\u011fal olarak. Ele\u015ftiri en dayan\u0131kl\u0131 oldu\u011fum aland\u0131r. Ayr\u0131ca ele\u015ftirilmek insan\u0131n dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Fakat insan yazarken g\u00f6sterdi\u011fi \u00f6zeni, ele\u015ftirenden de bekliyor.<\/p>\n\n\n\n

Ge\u00e7enlerde a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6zensiz, muhtemelen \u0131smarlanm\u0131\u015f bir ele\u015ftiri okudum. Yaz\u0131n\u0131n temel arg\u00fcmanlar\u0131na de\u011finmeden, \u201c\u00f6yle mi olurmu\u015f \/ ya nas\u0131l olacakt\u0131 yani\u201d mealinde ele\u015ftiriyor, kafay\u0131 yemi\u015f Ortodoks Rus fa\u015fisti Dugin\u2019i savunuyor vs. \u00dcstelik   o yaz\u0131mda, ele\u015ftiri yapan\u0131n \u201ctekke\u201dsine y\u00f6nelik tek bir sata\u015fma yok. Konu sadece Rusya\u2019n\u0131n d\u0131\u015f siyaset belgesiyle s\u0131n\u0131rl\u0131. Rusya hakk\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131m onlarca yaz\u0131dan biri. Adam utanmasa ya da beni bilmese, Amerikan ajan\u0131 oldu\u011fumu iddia edecek.<\/p>\n\n\n\n

Yine de eyvallah.  Bu da bir ele\u015ftiridir. Fakat yaz\u0131n\u0131n sonunda \u201cAlogan b\u00f6yle devam ederse daha sert ele\u015ftiriyi hak eder,\u201d gibisine bir tehdit var. Adam sadece ele\u015ftirmiyor, parmak sallay\u0131p bir de tehdit ediyor. Ard\u0131ndan daha da tehditk\u00e2r bir trol sald\u0131r\u0131s\u0131\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u015eimdi burada, sevgili karde\u015fimiz Sedat Peker\u2019in diliyle, \u201cLan kimsin lan sen, sert olsan ka\u00e7 yazar m\u00fclayim olsan ne laz\u0131m gelir  suya sabuna dokunmayan parti profes\u00f6r\u00fc, sen daha ele\u015ftiri g\u00f6rmedin!\u201d gibi bir dil kullanmak elbette bize yak\u0131\u015fmaz. \u00c7irkin olur.<\/p>\n\n\n\n

Ayr\u0131ca ger\u00e7ekten de sizi ele\u015ftiren kim, karde\u015fim? Kimse sizi ele\u015ftirmiyor art\u0131k.  O eskidendi\u2026 Ge\u00e7erken de\u011finiyoruz, sata\u015f\u0131yoruz sadece. Olacak o kadar. Herkesin e\u011flenmeye hakk\u0131 var. Siz gidin \u201cb\u00fcy\u00fck entelekt\u00fcel\u201d dedi\u011finiz Metin K\u00fcl\u00fcnk\u2019le, Mehmet Metiner\u2019le tart\u0131\u015f\u0131n (her ikisini de bu ba\u011flamda tenzih ederim, en az\u0131ndan kendi davalar\u0131na ba\u011fl\u0131 kalm\u0131\u015f adamlar!) ya da gidin d\u00f6ne d\u00f6ne \u00e2\u015f\u0131k olaca\u011f\u0131 lider arayan Ethem Sancak\u2019la ya da ipli\u011fi i\u015fporta pazar\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f S\u00fcleyman Soylu\u2019yla tart\u0131\u015f\u0131n. Belki Saray\u2019a arka kap\u0131dan girmenize, en az\u0131ndan avluda \u00e7ad\u0131r kurman\u0131za vesile olurlar.<\/p>\n\n\n\n

Lan insan biraz utan\u0131r!…<\/p>\n\n\n\n

Bak\u0131n, dilim yine Peker\u2019i taklit etme y\u00f6n\u00fcnde sapma yap\u0131yor. San\u0131r\u0131m ben bu mafya reisinin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne, dizginsiz ve terbiyesiz konu\u015fma imk\u00e2n\u0131na ve rahatl\u0131\u011f\u0131na, \u00f6zg\u00fcn \u00fcslubuna imreniyorum. O \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bende olsa neler neler s\u00f6yler, ayn\u0131 dili nas\u0131l geli\u015ftirirdim kim bilir?<\/p>\n\n\n\n

Neyse, konuyu da\u011f\u0131tmayal\u0131m\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ekten de insan yapt\u0131klar\u0131na nadim (pi\u015fman) olup biraz utan\u0131r. Herkes g\u00f6rd\u00fc sizin son elli senedir nerelerden gelip nerelere gitti\u011finizi, neler s\u00f6yleyip neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, politikalar\u0131n\u0131z\u0131n teorinizi nas\u0131l yedi\u011fini; kendi taban\u0131n\u0131z\u0131, incir \u00e7ekirde\u011fine s\u0131\u011facak kadar k\u00fc\u00e7\u00fclm\u00fc\u015f itibar\u0131n\u0131zla birlikte nas\u0131l imha etti\u011finizi ve birlikte iktidar olmay\u0131 hayal etti\u011finiz Saray\u2019\u0131n sizi kullanmaya bile de\u011fer bulmay\u0131p kibrit kutusu i\u00e7inde nas\u0131l kap\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131\u2026 Herkes g\u00f6rd\u00fc bunlar\u0131.<\/p>\n\n\n\n

 Kuran\u2019da mutlaka bir \u201chicap\u201d (utanma) suresi vard\u0131r. Ara\u015ft\u0131rman\u0131z laz\u0131m. Tv 100\u2019e \u00e7\u0131k\u0131p kelime-i \u015fahadet getirmenin yan\u0131 s\u0131ra, \u015fu m\u00fcbarek Ramazan g\u00fcn\u00fcnde bu t\u00fcrden surelerle ve nihayet Umre farizas\u0131n\u0131 m\u00fcteakiben Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131nma vaktidir sizin i\u00e7in. Fazla ge\u00e7 olmadan\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u201cSosyal \u015fizofreni\u201d kavram\u0131na benzer bir \u201cpolitik \u015fizofreni\u201d kavram\u0131 geli\u015ftirmek gerekse, T\u00fcrkiye\u2019den daha geni\u015f bir g\u00f6zlem alan\u0131 bulunamazd\u0131. Bu \u015fizofreni t\u00fcr\u00fcnde partililer kendilerini d\u00fcnyan\u0131n merkezine yerle\u015ftirirler, \u00fclke hatta d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda \u00f6nemli bir siyas\u00ee rol oynad\u0131klar\u0131n\u0131, hatta siyas\u00ee iktidar\u0131 y\u00f6nlendirdiklerini zannederler. Baz\u0131 a\u011f\u0131r vakalarda, iktidara ortak olduklar\u0131n\u0131, hatta iktidarda olduklar\u0131n\u0131 bile d\u00fc\u015f\u00fcnebilirler. Ortak korkularla yol al\u0131rlar, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 abartarak ve s\u00fcrekli yeni d\u00fc\u015fmanlar yaratarak gittik\u00e7e daralan, k\u00fc\u00e7\u00fclen saflar\u0131n\u0131 peki\u015ftirirler.  Herkes yolunu \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.  \u00c7\u0131k\u0131\u015f yolunu sadece onlar bilmektedir. Herkes bu yolu onlardan \u00f6\u011frenmeye, ayn\u0131 onlar gibi savunmaya mecburdur.  \u00d6\u011frenmek ve savunmak istemeyen kesinlikle d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin hizmetindedir; d\u00fcnyan\u0131n yar\u0131s\u0131 simsiyah, \u00f6teki yar\u0131s\u0131 bembeyazd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Neyse, uzatmayal\u0131m\u2026 Asl\u0131nda bu t\u00fcrden partilerin bir de \u201csiyas\u00ee \u00e7ocuk istismar\u0131\u201d sorunu var ki burada anlatmas\u0131 uzun s\u00fcrer.  Onu da ileride f\u0131rsat d\u00fc\u015ferse yak\u0131n tarihe g\u00f6nderme yaparak anlat\u0131r\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

A\u011fa\u00e7lar\u0131n \u00e7i\u00e7ek a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 Nisan ay\u0131n\u0131n \u015fu g\u00fczel pazar g\u00fcn\u00fcnde herkese idrak kabiliyeti temenni ediyorum. Sak\u0131n ola ki idrakin kald\u0131r\u0131lmas\u0131na izin vermeyin ademiyetten, kendi kafan\u0131zla d\u00fc\u015f\u00fcnmeye cesaret edin.  Veryans\u0131n<\/em>, 16. 04. 2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yavuz Alogan         Bir \u015feyi idrak etti\u011finiz zaman onu alg\u0131lam\u0131\u015f, anlam\u0131\u015f, kafan\u0131za yerle\u015ftirmi\u015f olursunuz. \u0130\u00e7selle\u015ftirmeye kar\u015f\u0131l\u0131k geliyor. Ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z, eri\u015fti\u011finiz \u015feyi de idrak etmi\u015f olursunuz. \u201cAdam sekseninci ya\u015f\u0131n\u0131 da idrak etti\u201d gibi\u2026 \u0130drak etmi\u015f olana \u201cm\u00fcdrik\u201d deniyor.  \u201cAdam at\u0131yor tutuyor ama bir yandan da ihanetini m\u00fcdrik g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor,\u201d diyebilirsiniz mesela.         Nam\u0131k Kemal, \u201cH\u00fcrriyet Kasidesi\u201dnde \u015f\u00f6yle der: … <\/p>\n

Continue reading “\u0130DRAK SORUNLARI”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1378"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1380,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1378\/revisions\/1380"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}