{"id":1300,"date":"2023-01-22T10:17:00","date_gmt":"2023-01-22T08:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/yavuzalogan.com\/?p=1300"},"modified":"2023-01-22T10:17:00","modified_gmt":"2023-01-22T08:17:00","slug":"merkezde-guclu-olmak","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yavuzalogan.com\/?p=1300","title":{"rendered":"MERKEZDE G\u00dc\u00c7L\u00dc OLMAK"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n

Siyas\u00ee partinin kendi merkezinde g\u00fc\u00e7l\u00fc olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n\n\n\n

        Merkezinde g\u00fc\u00e7l\u00fc olmayan ya da merkezi g\u00fc\u00e7l\u00fc olmayan partinin kadrolar\u0131 olu\u015fmaz, orta kademesi g\u00f6rev yapmaz, y\u00fczeysel politik izlenimlerle olu\u015fmu\u015f taban\u0131   geni\u015flemez.   <\/p>\n\n\n\n

        \u0130sim yapm\u0131\u015f bir iki politikac\u0131, bakan ya da milletvekili eskisi, bir iki ka\u015farlanm\u0131\u015f sendikac\u0131 ya da meslek \u00f6rg\u00fct\u00fc temsilcisi, politikaya hevesli bir iki profes\u00f6r, paras\u0131 olan bir iki patron; k\u0131sacas\u0131, birbirine benzemeyen, sokaktan toplanm\u0131\u015f l\u00e2lettayin insanlardan olu\u015fan bir parti merkezi g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Merkezi olu\u015fturan her bir unsurun kafas\u0131nda genellikle farkl\u0131 bir parti tasavvuru, \u00f6zel bir kariyer beklentisi vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Parti program\u0131n\u0131 elbette okumu\u015f ve benimsemi\u015flerdir (asl\u0131nda bundan da pek emin de\u011filim, ge\u00e7mi\u015fte program\u0131 okumayan, okusa da anlamayan y\u00f6neticiler g\u00f6rd\u00fcm); partiyi kuran \u015fahs\u0131n genellikle kolay anla\u015f\u0131lan birka\u00e7 temel arg\u00fcmandan, tez ve iddiadan olu\u015fan politik s\u00f6ylemini papa\u011fan gibi taklit etmeyi de \u00f6\u011frenmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n

Fakat bunlar yetmez.<\/p>\n\n\n\n

Merkez \u00e7e\u015fitli s\u0131navlarla y\u00fcz y\u00fcze gelir, zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Her bir olay kar\u015f\u0131s\u0131nda topluca karar almas\u0131, al\u0131nan karara ba\u011fl\u0131 kalmas\u0131 gerekir. Zurnan\u0131n z\u0131rt dedi\u011fi yer buras\u0131d\u0131r. Sokaktan toplanan l\u00e2lettayin insanlar \u00e7etin sorunlara, a\u015f\u0131lmas\u0131 gelen engellere farkl\u0131 tepki g\u00f6sterirler. Politik deneyimden yoksun olduklar\u0131 i\u00e7in ger\u00e7ek\u00e7i de\u011ferlendirme yapamazlar, birlikte davranma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131ndan yoksun olduklar\u0131 i\u00e7in farkl\u0131 telden \u00e7almaya ba\u015flarlar.  Kafalar\u0131ndaki parti tasavvuru giderek hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr; h\u00fclyal\u0131 kariyer beklentileri y\u00fcz\u00fcnden zaten d\u00fc\u015f\u00fck yo\u011funluklu k\u0131skan\u00e7l\u0131k krizi ya\u015famaktad\u0131rlar. Sorunlar pe\u015f pe\u015fe geldik\u00e7e merkez kilitlenmeye ba\u015flar.<\/p>\n\n\n\n

Yeni kurulan bir partinin \u00fcst y\u00f6netiminde, kurulu\u015fu izleyen bir iki y\u0131l i\u00e7inde istifalar oluyor, istifa edenler medyaya pervas\u0131zca a\u00e7\u0131klamalar yap\u0131yor, hevesle girdikleri parti hakk\u0131nda \u00e7e\u015fitli tezviratta (yalan, dolan dedikodu) bulunuyorlarsa, merkez g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr ve hep g\u00fc\u00e7s\u00fcz kalacak demektir. Asker\u00ee tabirle tahkimatta yap\u0131lan hata muharebe s\u0131ras\u0131nda telafi edilemez.<\/p>\n\n\n\n

        Bu \u015fartlarda parti ba\u015fkan\u0131n\u0131n fevkalade karizmatik, hitab\u0131 kuvvetli, vatanperver, hem cesur hem de yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 olmas\u0131 durumu de\u011fi\u015ftirmez. O art\u0131k bir solo kemanc\u0131d\u0131r, kula\u011f\u0131 sadece kendi aletinden \u00e7\u0131kan sesleri duyacakt\u0131r. Ya da akordu bozuk, telleri kopuk, borusu \u00e7atlak aletlerden y\u00fckselen kakafoniyi d\u00fczene sokmaya \u00e7al\u0131\u015fan bir orkestra \u015fefi gibi elinde sopa debelenecektir.<\/p>\n\n\n\n

        Bu vahim durumla kar\u015f\u0131la\u015fan parti ba\u015fkan\u0131 sonunda partisinin yetkili kurullar\u0131yla isti\u015fareyi keser. Merkez ve alt merkezlerdeki unsurlarla tart\u0131\u015fmaz, kararlar\u0131 \u00e7evresindeki birka\u00e7 kafadarla birlikte al\u0131r.  Kendisini se\u00e7en ve se\u00e7ecek olan delegeleri elde tutmak d\u0131\u015f\u0131nda bir kayg\u0131s\u0131 yoktur art\u0131k. Partinin genelini emir talimatla, zart zurt ederek y\u00f6netmeye ba\u015flar. Farkl\u0131 parti tasavvurlar\u0131na dokunmaz. \u201cB\u0131rak\u0131n \u00f6yle sans\u0131nlar\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, herkesi idare ederek kendi bildi\u011fini okur ve okudu\u011funu her nabza g\u00f6re farkl\u0131 bir \u015ferbetle tatland\u0131r\u0131r. Bunu becerebildi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde kendisine \u201clider\u201d dedirtir. Madem ki liderdir bir bildi\u011fi vard\u0131r ki \u00f6yle davranmaktad\u0131r. Hikmetinden sual olunmaz, olunursa ihanete e\u015fde\u011fer gibi alg\u0131lan\u0131r ve disiplin kurullar\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

 Bu k\u0131vama gelen parti ba\u015fkan\u0131 ve yak\u0131n \u00e7evresi medya i\u00e7indeki adamlar\u0131ndan, parti binas\u0131na yerle\u015ftirdi\u011fi ajanlardan, i\u00e7eriden d\u0131\u015far\u0131dan dedikodu ta\u015f\u0131yan meydanc\u0131lardan ve ayak\u00e7\u0131lardan, yabanc\u0131 \u00fclke konsolosluklar\u0131ndan ve yabanc\u0131 \u00fclkelerin istihbarat \u00f6rg\u00fctlerinden beslenir.  Parti y\u00f6netimini onlara teslim etmez elbette fakat stratejisini partinin yetkili kurullar\u0131nda tart\u0131\u015farak de\u011fil, bu g\u00f6r\u00fclmeyen unsurlara dan\u0131\u015farak olu\u015fturur. Stratejisini merkezde oturan be\u015f benzemez adamla, her kafadan ayr\u0131 bir sesin \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 parti meclisiyle niye tart\u0131\u015fs\u0131n, il il\u00e7e y\u00f6netimlerine niye dan\u0131\u015fs\u0131n?  Parti i\u00e7inde tart\u0131\u015fma \u00e7\u0131kacak diye \u00f6d\u00fc kopar, potansiyel rakiplerini tasfiye eder, parlayanlar\u0131 s\u00f6nd\u00fcr\u00fcr, \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 t\u00f6rp\u00fcler; zarars\u0131z g\u00f6rd\u00fcklerini, liyakatsiz olanlar\u0131 parlat\u0131r, \u00e7evresine al\u0131r.  Zamanla lider ve adamlar\u0131 konu\u015fur, parti susar.<\/p>\n\n\n\n

        Parti \u00e7izgisindeki \u00e2ni de\u011fi\u015fiklikler, tasfiyeler, taktik d\u00f6n\u00fc\u015fler hep  g\u00f6ze g\u00f6r\u00fcnmeyen ki\u015filer ve \u00e7evrelerle kotar\u0131l\u0131r. Bir bakm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z genel ba\u015fkan partinin yerle\u015fik ve tarih\u00ee ilkelerini savunan unsurlar\u0131 sistematik bi\u00e7imde tasfiye ediyor ve bir komploya kurban gitmeden \u00f6nce kendisinden sonra ba\u015fkan olmas\u0131 istenen unsura uygun bir ortam haz\u0131rlamaya mecbur kal\u0131yor, partisini yenilemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken kendisini yeniletiyor.<\/p>\n\n\n\n

Gece solcu olarak yatan bir ba\u015fka ba\u015fkan sabah sa\u011fc\u0131 olarak kalk\u0131yor ya da Cumhuriyeti ve laikli\u011fi fanatik\u00e7e savunan adam bir bakm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z \u00fclkenin Osmanl\u0131 bakiyesi oldu\u011funu, \u015fahs\u0131n\u0131n bayram namazlar\u0131n\u0131 asla ka\u00e7\u0131rmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fakat cumalar\u0131 kazaya b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor.  Hi\u00e7bir \u00f6zelli\u011fi olmayan, hi\u00e7bir m\u00fccadeleden ve s\u0131navdan ge\u00e7memi\u015f adam birden ampul gibi yan\u0131p parlamaya ba\u015fl\u0131yor, cumhurba\u015fkan\u0131 aday\u0131 olarak yurt gezilerine \u00e7\u0131k\u0131yor, b\u00fct\u00fcn medya pe\u015finde… B\u00f6yle durumlarda durup, be\u015f dakika d\u00fc\u015f\u00fcneceksiniz, hangi sihirli \u00e7ubuk bu \u015fahsa dokundu diye.<\/p>\n\n\n\n

        Peki siyas\u00ee parti kendi merkezinde nas\u0131l g\u00fc\u00e7l\u00fc olabilir?<\/p>\n\n\n\n

\u0130ttihat ve Terakki Merkezi Umumisi gibi kitaba, silaha ve bayra\u011fa el bast\u0131r\u0131p yemin ettirerek ya da \u00fcyenin kafas\u0131na silah dayay\u0131p bu partiden ancak tabut i\u00e7inde ayr\u0131labilirsin diyerek olmaz elbette. Hangi \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz? Ger\u00e7i \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z oraya do\u011fru geriliyor ama \u015fimdilik o kadar da de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n

        Bir siyas\u00ee partinin merkezini olu\u015fturacak ki\u015filerin parti kurulmadan \u00f6nce  ortak bir m\u00fccadele i\u00e7inde birbirini s\u0131nam\u0131\u015f, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak tepkilerini \u00f6l\u00e7\u00fcp de\u011ferlendirmi\u015f, ortak \u00e7abayla programa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclen parti fikriyat\u0131n\u0131n temellerini kavram\u0131\u015f ki\u015filerden olu\u015fmas\u0131 gerekir. \u00d6nce harekete d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir fikir vard\u0131r, parti sonra gelir.  Ge\u00e7mi\u015fe bak\u0131n, 1980 \u00f6ncesi var olan sa\u011fc\u0131 solcu b\u00fct\u00fcn parti merkezlerinin parti kurulmadan \u00f6nce hareket i\u00e7inde birbirini s\u0131nam\u0131\u015f, birlikte m\u00fccadele etmi\u015f adamlardan olu\u015ftu\u011funu g\u00f6receksiniz.   <\/p>\n\n\n\n

        Fakat bu da yetmez\u2026<\/p>\n\n\n\n

        Siyas\u00ee partinin halk s\u0131n\u0131f ve tabakalar\u0131ndan birinin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 temsil etmesi gerekir.  Ben \u015fu takti\u011fi izlersem sendikalar buna nas\u0131l tepki g\u00f6sterir, \u015fu kanun teklifini verirsem b\u00fcy\u00fck toprak sahipleri ne der, bu vergi tasar\u0131s\u0131 burjuvaziyi k\u0131zd\u0131r\u0131r m\u0131, esnaf ve meslek \u00f6rg\u00fctleri bu i\u015fe ne der; \u00f6\u011frenciler boykot, i\u015f\u00e7iler grev, k\u00f6yl\u00fcler toprak i\u015fgali, askerler darbe  yapar m\u0131 gibi kayg\u0131lar\u0131 olmayan, \u00fcst\u00fcne \u00fcstl\u00fck anayasan\u0131n ve kanun nizam h\u00e2kimiyetinin olmad\u0131\u011f\u0131 bir toplumda,  sosyolojik anlamda siyas\u00ee partilerden de\u011fil ancak siyas\u00ee parti k\u0131l\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f mafya gruplar\u0131ndan ya da mezhep, tarikat cemaat gibi devletalt\u0131 yasad\u0131\u015f\u0131 gruplar\u0131n uzant\u0131lar\u0131ndan s\u00f6z edilebilir.<\/p>\n\n\n\n

        Demek ki halk\u0131n da \u00f6rg\u00fctl\u00fc olmas\u0131 gerekir. Halk\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fc olmas\u0131 i\u00e7in s\u0131n\u0131flar\u0131n, meslek gruplar\u0131n\u0131n, \u00f6\u011frencilerin, devlet memurlar\u0131n\u0131n, b\u00fct\u00fcn yurtta\u015f gruplar\u0131n\u0131n \u00f6rg\u00fctlenme, s\u00f6z s\u00f6yleme ve g\u00f6steri h\u00fcrriyetinin anayasal g\u00fcvence alt\u0131nda geni\u015fletilmesi gerekir. B\u00f6ylece yurtta\u015flar kadrolar\u0131 m\u00fccadeleden \u00e7\u0131k\u0131p gelen siyas\u00ee partileri ve en geni\u015f anlamda siyas\u00ee toplumu denetleme imk\u00e2n\u0131na sahip olurlar. Parti ba\u015fkan\u0131 kafas\u0131na g\u00f6re tak\u0131lamaz, f\u0131rsat\u00e7\u0131 ve oyuncu de\u011fil \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc ve ilkeli olur. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde halk s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n ve kesimlerinin ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00f6rg\u00fctlenmesini te\u015fvik eden, savunan, deneyen bir tane siyas\u00ee parti g\u00f6sterebilir misiniz?<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ek siyas\u00ee parti liderleri de halk kat\u0131nda verilen m\u00fccadeleden \u00e7\u0131karlar. Halk\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fc oldu\u011fu yerde hi\u00e7bir sahici s\u0131navdan ge\u00e7memi\u015f t\u00fcredi unsurlar\u0131 kimse \u201clider\u201d diye dayatamaz, arkas\u0131na bavul bavul dolar ve siyas\u00ee g\u00fc\u00e7 y\u0131\u011f\u0131p onlar\u0131 ortaya salamaz. Siyasetin her kademesine musallat olan h\u0131rs\u0131zl\u0131k, yolsuzluk, i\u015f bitiricilik, komisyonculuk, ilkesizlik, \u015farlatanl\u0131k, politik yalanc\u0131l\u0131k, sahtek\u00e2rl\u0131k ve kendi menfaatlerini yabanc\u0131 g\u00fc\u00e7lerin siyasi emelleriyle tevhit etme e\u011filimi ancak halk \u00f6rg\u00fctl\u00fcyse \u00f6nlenebilir.<\/p>\n\n\n\n

Merkezi g\u00fc\u00e7l\u00fc, program\u0131 sahici, ilkeleri sa\u011flam, yurtta\u015f\/se\u00e7menden ba\u015fka kimseye hesap vermek zorunda olmayan siyas\u00ee partiler, ancak \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve m\u00fccadeleci toplumsal ortamlardan \u00e7\u0131kabilir.<\/p>\n\n\n\n

Fakat \u00fclkemizin \u00f6zel durumu nedeniyle bu da yetmez.<\/p>\n\n\n\n

Bizim \u00f6zel durumumuz din, mezhep, tarikat cemaat ve etnisite merkezli parti, dernek ve vak\u0131f kurmay\u0131 anayasal olarak yasaklamay\u0131, en a\u011f\u0131r cezalara tabi k\u0131lmay\u0131, \u00d6zal\u2019\u0131n kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131 TCK 163. Madde\u2019nin geni\u015fletilerek ve ayr\u0131nt\u0131land\u0131r\u0131larak yeniden Ceza Kanunu\u2019na konulmas\u0131n\u0131, eli titremeyen, sat\u0131n al\u0131namayan bir yarg\u0131 kuvvetinin yap\u0131land\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u0130\u015fte o zaman merkezi g\u00fc\u00e7l\u00fc, temsil kabiliyeti olan sahici yurtta\u015f partileri kurulabilir.<\/p>\n\n\n\n

\u015eu g\u00fcne\u015fli pazar g\u00fcn\u00fcnde \u201csiyas\u00ee parti\u201d denilen yap\u0131n\u0131n demokrasinin vazge\u00e7ilmez unsuru mu, yoksa sahici demokrasinin t\u0131kac\u0131 ya da  kriz \u00fcreten sistemin olas\u0131 f\u0131rt\u0131nalar\u0131na paratoner mi oldu\u011funu bir kez daha d\u00fc\u015f\u00fcnelim diyor, bu uzun ve kar\u0131\u015f\u0131k yaz\u0131y\u0131 buraya kadar okuma sabr\u0131 g\u00f6sterenleri tebrik ediyorum. Veryans\u0131n<\/em>, 22. 01. 2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yavuz Alogan Siyas\u00ee partinin kendi merkezinde g\u00fc\u00e7l\u00fc olmas\u0131 gerekir.         Merkezinde g\u00fc\u00e7l\u00fc olmayan ya da merkezi g\u00fc\u00e7l\u00fc olmayan partinin kadrolar\u0131 olu\u015fmaz, orta kademesi g\u00f6rev yapmaz, y\u00fczeysel politik izlenimlerle olu\u015fmu\u015f taban\u0131   geni\u015flemez.            \u0130sim yapm\u0131\u015f bir iki politikac\u0131, bakan ya da milletvekili eskisi, bir iki ka\u015farlanm\u0131\u015f sendikac\u0131 ya da meslek \u00f6rg\u00fct\u00fc temsilcisi, politikaya hevesli bir … <\/p>\n

Continue reading “MERKEZDE G\u00dc\u00c7L\u00dc OLMAK”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1300"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1300\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1302,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1300\/revisions\/1302"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}