Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n
Tarihin belirli d\u00f6neme\u00e7lerinde siyasi isyan hareketleri \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan \u00e7e\u015fitli ittifaklara, kendi programlar\u0131ndan tavizlere, bazen de teslimiyete zorlan\u0131rlar. Bunun en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rnekleri \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra Balkanlar\u2019daki sosyalist hareketlerin ak\u0131betidir. Bu hareketler, Avrupa\u2019n\u0131n sava\u015f sonras\u0131 stat\u00fckosu i\u00e7in Stalin-Roosevelt-Churchill anla\u015fmalar\u0131yla feda edilmi\u015f; sosyalist bir Balkan federasyonu ilkesine ba\u011fl\u0131 kalarak bloksuz kalmay\u0131 ba\u015faran tek \u00fclke Tito\u2019nun \u00f6nderlik etti\u011fi Yugoslavya olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n
Duvar\u2019\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131 ve Sovyet sisteminin \u00e7\u00f6kmesinden sonra, \u00f6zellikle \u00fc\u00e7 b\u00f6lgenin yeniden d\u00fczenlenmesi emperyalistlerin g\u00fcndemine girdi. Bu b\u00f6lgeler, Ortado\u011fu, Afrika ve Uzakdo\u011fu; yani neredeyse d\u00fcnyan\u0131n yar\u0131dan fazlas\u0131d\u0131r. D\u00fcvel-i muazzama, buralarda g\u00fc\u00e7l\u00fc ekonomileri, ordular\u0131, \u015fahsiyetleri, ideolojileri olan ulus-devletler istemiyor. Etnisiteye, mezheplere, hatta Libya\u2019da oldu\u011fu gibi kabilelere, klanlara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f; s\u00fcrekli birbiriyle didi\u015fen, cehaletin ta dibine batm\u0131\u015f, evrensel\/tarihsel b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini feda ederek en geri k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lara s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f, teknoloji geli\u015ftirme kabiliyeti olmayan, ihtiyac\u0131 olan her \u015feyi Bat\u0131l\u0131 \u00fclkelerden sat\u0131n alan, kolay y\u00f6netilebilir dar b\u00f6lgeler istiyor. Bu b\u00f6lgelerdeki b\u00fct\u00fcn kaynaklar\u0131; Ortado\u011fu\u2019nun petrol\u00fcn\u00fc; b\u00fct\u00fcn enerji iletim yollar\u0131n\u0131; Afrika\u2019n\u0131n uranyumunu, do\u011fal gaz\u0131n\u0131, k\u0131ymetli madenlerini, akl\u0131n\u0131za ne gelirse her \u015feyi denetlemek istiyor.<\/p>\n\n\n\n
Eskiden \u2018kalk\u0131nma\u2019 diye bir kavram vard\u0131. \u2018\u0130ktisadi b\u00fcy\u00fcme\u2019 denilen \u015feyden farkl\u0131yd\u0131 ve n\u00fcfusun hayat standard\u0131n\u0131n y\u00fckseltilmesi, e\u011fitilmesi, daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmas\u0131 gibi hedefleri ima ediyordu. Azgeli\u015fmi\u015f \u00fclkeler -bunlara \u2018\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya\u2019 deniyordu- kendi do\u011fal ve insani kaynaklar\u0131n\u0131 kullanarak, geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerin yard\u0131m\u0131yla -yard\u0131m sa\u011flayan pek \u00e7ok kurulu\u015f vard\u0131- belirli bir geli\u015fmi\u015flik d\u00fczeyine ula\u015farak kalk\u0131nacaklard\u0131. Emperyalist-kapitalizm iki kutuplu d\u00fcnyada halklar\u0131n a\u015f\u0131r\u0131 derecede yoksulla\u015fmas\u0131ndan korkuyordu. B\u00f6lgesel sava\u015flardan, etnik \u00e7at\u0131\u015fmalardan, marjinal gruplar\u0131n silahlanmas\u0131ndan, s\u0131n\u0131rlar\u0131n de\u011fi\u015fmesinden, ulus-devletlerin i\u00e7 sava\u015flarla par\u00e7alanmas\u0131ndan \u00e7ekiniyordu. Elbette, sendikalar\u0131 denetleyerek i\u015f\u00e7i hareketlerini sisteme y\u00f6nelik bir tehdit olmaktan \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, en ucuz emek i\u00e7in ortam yaratmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, askeri darbelerle kitle hareketlerini bask\u0131 alt\u0131na al\u0131yordu. Fakat sosyal-devlet denilen efsanenin h\u00e2l\u00e2 var oldu\u011funu kan\u0131tlama zorunlulu\u011fundan ka\u00e7am\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n
Yeni d\u00fcnya ahv\u00e2li<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda emperyalist-kapitalist sistemin kendi i\u00e7inde payla\u015f\u0131m rekabetleri ve bunun gerektirdi\u011fi pazarl\u0131klar d\u0131\u015f\u0131nda herhangi bir kayg\u0131 ta\u015f\u0131mas\u0131 i\u00e7in sebep kalmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n muazzam bir cehalet i\u00e7inde birbirlerini katletmeleri, s\u0131n\u0131r sava\u015flar\u0131, yapay \u00fclkelerin olu\u015fmas\u0131, yoksulluk ve sefalet onlar\u0131 art\u0131k hi\u00e7bir \u015fekilde ilgilendirmiyor. Kendi kar\u015f\u0131t\u0131n\u0131n ortadan kalkmas\u0131 varolu\u015f kayg\u0131lar\u0131n\u0131 dindirmi\u015f gibidir. Enerji kaynaklar\u0131n\u0131n yerli halklara k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131r\u0131nt\u0131lardan da daha k\u00fc\u00e7\u00fck bir pay b\u0131rak\u0131larak insafs\u0131zca s\u00f6m\u00fcr\u00fclmesi, cahil ve vah\u015fi halk kitlelerinin en ucuz emek s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne maruz b\u0131rak\u0131lmas\u0131, insanlar\u0131n medya kanal\u0131yla aldat\u0131l\u0131p uyutulmas\u0131, milyarlar\u0131n aptalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, dinlerin siyasalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, geni\u015f emek\u00e7i kitlelerin bilin\u00e7siz hayvan s\u00fcr\u00fclerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in gerekli ko\u015fullar, kom\u00fcnizmin \u00e7\u00f6kmesi ve onun \u00e7evresindeki b\u00fct\u00fcn farkl\u0131 programatik m\u00fccadele alanlar\u0131n\u0131n etkisini kaybetmesi, i\u015f\u00e7i hareketlerinin bir tehdit olmaktan \u00e7\u0131kmas\u0131yla birlikte m\u00fcmk\u00fcn hale gelmi\u015f bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Karl Marx mezar\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131p d\u00fcnyaya \u015f\u00f6yle bir baksayd\u0131, kapitalizmin b\u00fct\u00fcn insani de\u011ferlerden soyunarak \u00e7\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131na h\u00fckmederdi. Bernstein ve Kautsky, devrimsiz bir evrimle insanl\u0131\u011f\u0131n sosyalizme ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri i\u00e7in \u00f6zele\u015ftiri yaparlard\u0131. Lenin yeni bir Devrimci Do\u011fu Halklar\u0131 Kurultay\u0131 \u00f6rg\u00fctlemek i\u00e7in adam bulamazd\u0131. Tro\u00e7ki, d\u00fcnya i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n nereden nereye \u2018ge\u00e7mekte\u2019 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcp \u015fa\u015f\u0131r\u0131r ve yeni bir \u2018Ge\u00e7i\u015f Program\u0131\u2019na ba\u015flang\u0131\u00e7 olarak, Marksizmi Savunurken-II adl\u0131 bir kitap yazard\u0131.<\/p>\n\n\n\n Belki de edebiyat\u00e7\u0131lar, Demir \u00d6k\u00e7e<\/em>\u2019de Jack London, 1984<\/em>\u2019te George Orwell, K\u00f6rle\u015fme<\/em>\u2019de Elias Canetti, gelece\u011fi, filozoflardan ve teorisyenlerden \u00e7ok daha iyi sezinlediler.<\/p>\n\n\n\n \u0130\u015f\u00e7ilerin karde\u015fli\u011fini, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve sosyalizm m\u00fccadelesini tarihin \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcne g\u00f6ndermenin en kestirme yolu, insanlara kimlik da\u011f\u0131tmak ve onlar\u0131 bu kimliklere g\u00f6re \u00f6rg\u00fctlenmeye te\u015fvik etmektir. Bunu yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman, ortada ne burjuvazi ne de proletarya kal\u0131r; insanlar zaman i\u00e7inde Alevi, S\u00fcnni, K\u00fcrt, T\u00fcrk, \u00c7erkez, Arnavut, \u00c7e\u00e7en, Bo\u015fnak ve daha pek \u00e7ok \u015fey halinde parampar\u00e7a olarak ve birbirinin kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7erek \u00f6rg\u00fctlenirler. Kapitalist-emperyalist sistem en \u00f6nemli sorununu \u015fimdilik bu \u015fekilde \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f g\u00f6r\u00fcnmektedir. <\/p>\n\n\n\n Muazzam bir medya bombard\u0131man\u0131, dini uyu\u015fturucu, herkesin kendisini zengin sanmas\u0131na yol a\u00e7an rekl\u00e2masyon marifetiyle bor\u00e7lanma imk\u00e2nlar\u0131n\u0131n bize unutturmak istedi\u011fi d\u00fcnya ahv\u00e2li budur.<\/p>\n\n\n\n AKP h\u00fck\u00fbmetinin niyeti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt meselesini, bar\u0131\u015f ve \u2018\u0130mral\u0131 s\u00fcreci\u2019ni bu ahv\u00e2li unutmadan de\u011ferlendirmek gerekir. Burada, t\u0131pk\u0131 \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra galip devletlerin Balkanlar\u2019daki sosyalist hareketleri yok etme giri\u015fimine benzer bir emperyalist tezg\u00e2h\u0131n b\u00fct\u00fcn unsurlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Olay, AKP\u2019yi a\u015fan, \u00e7ok geni\u015f kapsaml\u0131 ve stratejik ama\u00e7l\u0131 bir giri\u015fimdir.<\/p>\n\n\n\n Bu noktada haddimizi a\u015fan bir laf edelim: PKK\u2019n\u0131n \u00f6nder kadrosunun bu a\u015famada ataca\u011f\u0131 ad\u0131m Ortado\u011fu b\u00f6lgesinin kaderini belirleyecektir. Bu ad\u0131mla K\u00fcrt hareketi kendi halk\u0131n\u0131 ABD\u2019nin BOP projesinde bir piyona d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilece\u011fi gibi, b\u00fct\u00fcn b\u00f6lge halklar\u0131na devrimci bir \u00f6rnek de olu\u015fturabilir.<\/p>\n\n\n\n \u015eahsen ben T\u00fcrkiye\u2019deki K\u00fcrtlerin, uzun vadede, Amerikanc\u0131 Barzani\u2019nin diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc, petrol \u015firketlerinin ve \u0130srail\u2019in siyasi ve askeri himayesi alt\u0131nda ya\u015famak isteyeceklerini sanm\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Fakat, \u00f6te yanda, PKK\u2019n\u0131n, Kurulu\u015f Bildirgesi\u2019ndeki \u015fu s\u00f6zlere, bunca y\u0131l sonra ne kadar sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 da bilmiyorum:<\/p>\n\n\n\n \u201cPKK, ba\u015fta ABD olmak \u00fczere t\u00fcm emperyalistlerin ve i\u015fbirlik\u00e7ilerinin b\u00f6lgedeki d\u00fczeni devrilmeden, Ortado\u011fu uluslar\u0131 aras\u0131nda e\u015fitlik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck temelinde bir bar\u0131\u015f ve i\u015fbirli\u011fi ortam\u0131 geli\u015ftirilemeyece\u011fi inanc\u0131ndad\u0131r. (\u2026) Anayurtlar\u0131ndan kopart\u0131lan, kapitalist metropollerin en tortu i\u015flerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan, yurtlar\u0131nda g\u00f6\u00e7men durumuna d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcl\u00fcp i\u015fsizli\u011fe ve ba\u015f\u0131bo\u015flu\u011fa itilen, e\u011fitimden, konuttan, sa\u011fl\u0131ktan, i\u015f g\u00fcvenli\u011fi ve gelece\u011fe g\u00fcvenden yoksun K\u00fcrdistan i\u015f\u00e7ileri! S\u00f6m\u00fcrgeci ve feodal komprador d\u00fczenin bask\u0131s\u0131ndan kurtulmak, i\u015f ve ya\u015fam g\u00fcvenli\u011fine sahip olmak, ba\u011f\u0131ms\u0131z ve demokratik bir \u00fclkede mutlu bir ya\u015fama kavu\u015fmak ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcz bir d\u00fcnya yaratabilmek i\u00e7in PKK \u00f6nderli\u011finde birle\u015fmeliyiz.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u00c7ok mu naif, kula\u011fa \u00e7ok mu yabanc\u0131 geldi? Yoksa bu bir \u2018anakronizm\u2019 mi? Bence hi\u00e7 de\u011fil. Bug\u00fcnler i\u00e7in yaz\u0131lm\u0131\u015f gibi…<\/p>\n\n\n\n Sosyalist sol \u2018\u0130mral\u0131 s\u00fcreci\u2019 hakk\u0131nda derin bir suskunluk i\u00e7inde. On binlerce evlad\u0131n\u0131n kemiklerini da\u011flara b\u0131rakm\u0131\u015f bir hareketin d\u00fcnyan\u0131n en y\u0131rt\u0131c\u0131 kurtlar\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 bu dans\u0131 sessizce seyrediyor. \u201cBiz kar\u0131\u015fmayal\u0131m,\u201d diyenler bile var. Fakat h\u00fck\u00fbmetin niyeti ana hatlar\u0131yla belirmi\u015f durumda. Emperyalist-kapitalizmin b\u00f6lgesel niyetleriyle \u00e7ak\u0131\u015fan ilk ad\u0131mda, \u0130mral\u0131\u2019daki \u2018\u00f6nderli\u011fi\u2019 kullanarak K\u00fcrtleri AKP\u2019nin anayasas\u0131na kazanmak, anayasa referandumunda ve belki de ba\u015fkanl\u0131k se\u00e7iminde K\u00fcrt oylar\u0131n\u0131 garanti alt\u0131na almak; PKK\u2019n\u0131n uluslararas\u0131 siyasi, lojistik ve mali deste\u011fini her t\u00fcrl\u00fc y\u00f6ntemi kullanarak kesmek ve Kandil\u2019deki \u2018merkez\u2019i tamamen pasifize ve m\u00fcmk\u00fcnse imha etmek istiyor. Evet, h\u00fck\u00fbmetin imk\u00e2ns\u0131z gibi g\u00f6r\u00fcnen bu tuhaf \u2018bir ta\u015fla be\u015f ku\u015f\u2019 stratejisini, emperyalizmin dan\u0131\u015fmanl\u0131\u011f\u0131nda uygulamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve sosyalizmi savunmak<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bar\u0131\u015f m\u00fczakerelerinin y\u00f6ntemini ele\u015ftirmek ve muhtemel sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda uyar\u0131larda bulunmak, \u2018metropol\u2019de a\u011f\u0131r bask\u0131 alt\u0131nda sosyalistlik eden, \u015fimdilik maalesef \u2018m\u00fcsamere\u2019 niteli\u011finde g\u00f6steri yapman\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7emeyen, mevcut ko\u015fullarla orant\u0131l\u0131 ve \u00fclke g\u00fcndemini etkileyebilecek bir g\u00fc\u00e7 olu\u015fturamayan insanlara d\u00fc\u015fmez. Fakat bu konuda uyar\u0131da bulunma hakk\u0131na sahip, bedel \u00f6demi\u015f insanlar da var.<\/p>\n\n\n\n \u0130smail Be\u015fik\u00e7i bunlardan biridir. Bak\u0131n\u0131z ne diyor:<\/p>\n\n\n\n \u201cBen \u00e7ok farkl\u0131 bir \u015fey s\u00f6yleyece\u011fim. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fmelerin BDP ile h\u00fck\u00fcmet aras\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi gerekiyor. Yani istihbaratla bu g\u00f6r\u00fc\u015fmelerin y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi olumlu bir tutum de\u011fil. (…) B\u00f6yle bir ortamda devlet size yol veriyorsa, Oslo s\u00fcrecinde oldu\u011fu gibi mektuplar\u0131n\u0131z\u0131 bile ta\u015f\u0131yorsa, [bunun sebebi-y.a.] devletin istedi\u011fi d\u0131\u015f\u0131nda bir \u015fey yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r, hatta, devletin olmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi \u015feyler yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131d\u0131r. (…) Abdullah \u00d6calan, tutsak oldu\u011funun bilincinde olmal\u0131d\u0131r. PKK\u2019n\u0131n Avrupa kanad\u0131, Quandil\u2019deki y\u00f6neticiler, Demokratik toplum kongresi, Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n tutsak oldu\u011funu bilmelidir. PKK kurumlar\u0131n\u0131n durmadan Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131 i\u015faret etmeleri bir zaaft\u0131r. Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n da \u2018ille de ben \u00f6n planda olay\u0131m\u2019 tutumunda olmas\u0131 bir zaaft\u0131r.\u201d (Birg\u00fcn<\/em>, 11.02.2013)<\/p>\n\n\n\n Mektuplar\u0131n ve \u00f6nerilerin al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 yer M\u0130T\u2019in denetimindeki cezaevi, mektuplar\u0131n iletildi\u011fi yer ise s\u00fcrekli bombalanan Kandil. Ama\u00e7, bar\u0131\u015f ve halklar\u0131n karde\u015fli\u011fi!!! Bu tuhaf durumu ele\u015ftirmek isteyenlere h\u00fck\u00fbmetin verece\u011fi cevap haz\u0131r: \u201cBar\u0131\u015f istemiyorsun, o halde sen sava\u015f lobisinden yanas\u0131n, analar\u0131n a\u011flamas\u0131n\u0131 istiyorsun.\u201d<\/p>\n\n\n\n Emperyalizmin etnik ve mezheb\u00ee kimliklere g\u00f6re \u00fclkeleri par\u00e7alama ve b\u00f6lgesel h\u00e2kimiyet stratejisinin en tuhaf \u00f6rne\u011fi T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fan\u0131yor. Ba\u015fbakan\u2019\u0131n hem T\u00fcrk hem de K\u00fcrt milliyetini ayaklar alt\u0131na almas\u0131 bu emperyal stratejiye kendisini nas\u0131l da kapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. \u00dclkenin ba\u015fbakan\u0131, uygulad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6ntem ve kulland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylemle tarihsel olarak zaten \u00e7ok derin ve tehlikeli olan milliyet\u00e7i fay hatlar\u0131n\u0131 aktif hale ge\u00e7irmi\u015f bulunuyor. Her \u015fey, her milliyet\u00e7ilik kendi kar\u015f\u0131t\u0131n\u0131 yarat\u0131r. Tek kurtulu\u015f yolu; etnik, ulusal ve mezhebi haklar s\u00f6yleminin, Yugoslavya, Irak ve Suriye\u2019deki gibi felaketler getirece\u011fini bilerek, s\u0131n\u0131f temelinde \u00fclkelerin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131, sosyalizmi ve sosyalist cumhuriyetler federasyonunu savunmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n RED<\/em>, 26. 02. 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yavuz Alogan Tarihin belirli d\u00f6neme\u00e7lerinde siyasi isyan hareketleri \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan \u00e7e\u015fitli ittifaklara, kendi programlar\u0131ndan tavizlere, bazen de teslimiyete zorlan\u0131rlar. Bunun en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rnekleri \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra Balkanlar\u2019daki sosyalist hareketlerin ak\u0131betidir. Bu hareketler, Avrupa\u2019n\u0131n sava\u015f sonras\u0131 stat\u00fckosu i\u00e7in Stalin-Roosevelt-Churchill anla\u015fmalar\u0131yla feda edilmi\u015f; sosyalist bir Balkan federasyonu ilkesine ba\u011fl\u0131 kalarak bloksuz kalmay\u0131 ba\u015faran … <\/p>\n