{"id":1027,"date":"2022-02-06T10:06:56","date_gmt":"2022-02-06T08:06:56","guid":{"rendered":"http:\/\/yavuzalogan.com\/?p=1027"},"modified":"2022-02-06T10:06:56","modified_gmt":"2022-02-06T08:06:56","slug":"zeval-bulmak","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yavuzalogan.com\/?p=1027","title":{"rendered":"ZEVAL BULMAK"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Yavuz Alogan<\/p>\n\n\n\n

         \u0130nsan devlet teorisine kafay\u0131 tak\u0131nca s\u00fcrekli Devlet\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Devlet nedir? Nas\u0131l ele ge\u00e7irildi, nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc? Yeni bir Toplum S\u00f6zle\u015fmesi nas\u0131l yap\u0131lacak? Anonim \u015eirket\u2019ten mutlak iktidar arac\u0131na, ard\u0131ndan \u00fclkeyi ya\u011fmalayan bir mafya te\u015fkilat\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fen Devlet, kurucu ilkeler temelinde yeniden nas\u0131l kurulacak ya da kurulabilecek mi?<\/p>\n\n\n\n

         Bir sosyalistin, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmesi, emperyalizme kar\u015f\u0131 m\u00fccadele, ge\u00e7mi\u015fte kalan reel sosyalizmin g\u00fcn\u00fcm\u00fcze \u0131\u015f\u0131k tutan sorunlar\u0131n\u0131n analizi, k\u00fcresel neoliberal piyasa ekonomisinin maceralar\u0131 gibi \u015feylerle u\u011fra\u015facak yerde, Devlet art\u0131k ne laik, ne demokratik, ne sosyal ne de hukuk\u00ee diye hay\u0131flanmas\u0131; Kurucu Meclis, Anayasa, Toplum S\u00f6zle\u015fmesi gibi alengirli ve son tahlilde \u201cd\u00fczen i\u00e7i\u201d sorunlarla u\u011fra\u015fmas\u0131 bence de biraz tuhaf ka\u00e7\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

         Fakat \u015fu var ki sava\u015f nerede cereyan ediyorsa mevziyi orada  in\u015fa etmek gerekir.  Sava\u015f burada veriliyorsa, tahkimat\u0131 y\u00fcz kilometre \u00f6tede ya da geride kuramazs\u0131n\u0131z. \u0130sterseniz kurabilirsiniz elbette; \u201cMademki ben sosyalistim, i\u015fte b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum, kendimi \u015f\u00f6yle ifade ediyorum, orada de\u011fil burada duruyorum\u201d gibi \u015feyler s\u00f6yleyebilir, b\u00f6ylece sava\u015f alan\u0131n\u0131n bir k\u00f6\u015fesinde piknik yapabilirsiniz.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6yle s\u00f6yleyenler a\u015f\u0131r\u0131 dozda demokrasiyle sarho\u015f olup, \u00fclkenin da\u011f\u0131lmas\u0131nda, siyasetin etnik ve din\u00ee hatlar boyunca dikey ve yatay olarak b\u00f6l\u00fcnmesinde demokratik-tik bir anlam bulanlard\u0131r. Devlet\u2019in yerini alan Anonim \u015eirket\u2019in y\u00f6netim kurulunda \u00e7o\u011funlu\u011fu ele ge\u00e7irmek i\u00e7in debelenen muhalefet partilerinin demokratik-tik bir anayasa yapabilece\u011fine inan\u0131rlar. ABD ve AB\u2019nin kuca\u011f\u0131nda \u00f6t\u00fc\u015ferek \u201ci\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131\u201dn\u0131 \u00f6rg\u00fctlemeye, mevcut siyas\u00ee toplumun i\u00e7inde muteber bir yer edinmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n

Bir de kendi \u015fahsi ve \u00f6rg\u00fctsel menfaatlerini \u201ctarihin pususuna yatmak\u201d gibi fiyakal\u0131 s\u00f6zlerin ard\u0131na gizleyenler var.  Tarihin, yatmakta olduklar\u0131 pusunun \u00e7ok \u00f6tesinden ge\u00e7ip gitmekte oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcklerinde, d\u00fc\u015fman belledikleri kuvvete iltihak ederek muhta\u00e7 olduklar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve kudreti dev\u015firmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. \u015eahsi menfaatlerini Anonim \u015eirket\u2019in emelleriyle tevhit etmi\u015fler, \u015firketi Cumhuriyet\u00e7ilere farkl\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in y\u0131rt\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r.  Bunlar iltihak ettikleri kuvvetler de d\u00e2hil olmak \u00fczere hi\u00e7 kimseyi hi\u00e7bir konuda ikna edemeyeceklerdir. Programlar\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Neyse\u2026 Asl\u0131nda ba\u015fka \u015fey yazacakt\u0131m ama yaz\u0131 buraya kadar kendi kendisini yazd\u0131.  <\/p>\n\n\n\n

Tekrar Devlet meselesine d\u00f6necek olursak, \u00e7\u00f6z\u00fclmesi gereken iki b\u00fcy\u00fck sorun var.<\/p>\n\n\n\n

Birincisi, i\u00e7 ve d\u0131\u015f politikada \u00e7ok geni\u015f manevra imk\u00e2n\u0131na sahip dar bir kadronun eline ge\u00e7en Devlet\u2019in, tarihin hi\u00e7bir d\u00f6neminde g\u00f6r\u00fclmemi\u015f \u00f6l\u00e7\u00fcde mafyala\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Bu kadro T\u00fcrkiye\u2019yi azam\u00ee program\u0131 do\u011frultusunda geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir yola sokmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r ve bu y\u00f6nde epeyce yol alm\u0131\u015ft\u0131r.  Bu kadronun iktidar\u0131 se\u00e7imlerle vermeyece\u011fi kesin olarak anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130kincisi, ge\u00e7mi\u015fin d\u00fczen i\u00e7i partilerine hi\u00e7 benzemeyen mevcut siyas\u00ee partilerin, sa\u011flam kadrolar\u0131 olmayan, halkla, hatta kendi \u00fcyeleriyle bile organik ili\u015fki kuramayan dernek benzeri yap\u0131lara d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olmas\u0131d\u0131r. Halk kitlelerinin i\u00e7indeki derinlikleri (ideolojik etkileri) \u015fa\u015f\u0131lacak kadar s\u0131\u011f, \u00f6rg\u00fctsel yap\u0131lar\u0131 kendili\u011finden da\u011f\u0131lacak kadar gev\u015fektir. Bu partilerin   se\u00e7imlerle iktidar\u0131 ele ge\u00e7irmeyi ba\u015farmalar\u0131 h\u00e2linde \u00fclkeyi y\u00f6netebilecekleri \u015f\u00fcphelidir.<\/p>\n\n\n\n

Bu iki sorunun \u00f6z\u00fc, esas\u0131 \u015fudur: Devlet, halk\u0131 kederde tasada ve k\u0131van\u00e7ta birle\u015ftirecek yerde, onu laik\u00e7iler ve dindarlar olarak s\u0131n\u0131fland\u0131rm\u0131\u015f, milleti etnik farkl\u0131l\u0131klar\u0131 olan bir \u00fcmmet olarak tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u0131n\u0131fland\u0131rma, b\u00fct\u00fcn n\u00fcanslar\u0131yla birlikte siyas\u00ee partiler taraf\u0131ndan veri kabul edilmi\u015f ve siyaset dili etnisite ve mezhep farkl\u0131l\u0131klar\u0131 \u00fczerinden \u015fekillenmi\u015ftir. Bu durum T\u00fcrkiye i\u00e7in potansiyel bir felakettir.<\/p>\n\n\n\n

Halk\u0131m\u0131z y\u00fczy\u0131llarca \u015fu s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemi\u015ftir: \u201cAllah devlete millete zeval vermesin.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cZeval vermek,\u201d yok etmek, \u00e7\u00f6kertmek anlam\u0131na gelir.<\/p>\n\n\n\n

\u201cZeval bulmak\u201d ise yozla\u015farak, bozularak yok olmak, \u00e7\u00f6kmek demektir. Belki \u201cs\u00f6n\u00fcmlenmek\u201d de denebilir.<\/p>\n\n\n\n

Devlet zeval bulunca dirlik d\u00fczenlik kalmaz, ayr\u0131l\u0131k gayr\u0131l\u0131k ve i\u00e7 kavga olur. Bu ger\u00e7ek, halk\u0131n derin bilincine y\u00fczlerce y\u0131ll\u0131k tecr\u00fcbelerle silinmez bi\u00e7imde kaz\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte bu y\u00fczden yeni bir Toplum S\u00f6zle\u015fmesi, Anayasa ve siyas\u00ee partiler kanunu gerekir. Laik, demokratik ve sosyal hukuk devleti Kurulu\u015f \u0130lkeleri temelinde yeniden in\u015fa edilmelidir.<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fubeyaz\u0131t, \u015eanl\u0131urfa, Y\u00fcksekova ve Mu\u011fla\u2019da ellerinde elektrik faturalar\u0131yla soka\u011fa \u00e7\u0131kan, merkez medyan\u0131n g\u00f6rmezden geldi\u011fi binlerce insan ve Samsun\u2019da Atat\u00fcrk An\u0131t\u0131\u2019n\u0131n \u00e7evresinde toplanan ahali ne istiyor?<\/p>\n\n\n\n

Ben s\u00f6yleyeyim.<\/p>\n\n\n\n

Sosyal refah devleti, planl\u0131 ekonomi, kilit sekt\u00f6rlerden ba\u015flayarak \u00f6zelle\u015ftirilen b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131n kamula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, kapat\u0131lan b\u00fct\u00fcn Cumhuriyet kurumlar\u0131n\u0131n iadesi, ifade ve \u00f6rg\u00fctlenme h\u00fcrriyeti; k\u0131saca e\u015fitlik-\u00f6zg\u00fcrl\u00fck-karde\u015flik!.. Anonim \u015eirket\u2019in m\u00fc\u015fterisi, Saray\u2019\u0131n kulu tebaas\u0131 de\u011fil, Devlet\u2019in anayasal haklara sahip yurtta\u015f\u0131 olmak\u2026<\/p>\n\n\n\n

Bu iste\u011fi bu \u015fekilde dile getirmezler elbette. Ancak bu istek anla\u015f\u0131l\u0131r bir program diliyle \u00f6nlerine konulursa takip ederler. Konulmazsa, farkl\u0131 hedeflere do\u011fru ayr\u0131\u015f\u0131rlar ve kendi aralar\u0131nda \u00e7at\u0131\u015fmaya ba\u015flarlar. \u0130\u015fte o zaman Devlet ve millet zeval bulur. Siyas\u00ee toplum da son yirmi y\u0131ld\u0131r yapt\u0131\u011f\u0131 gibi aval aval bakar, seyreder.<\/p>\n\n\n\n

Kendisinin ve ailesinin gelece\u011fini g\u00f6remeyen, karanl\u0131kta ve so\u011fukta a\u00e7 kalan, mutsuz olan insan tarihin her d\u00f6neminde isyan etmi\u015ftir.  Bunu hi\u00e7 kimse \u00f6nleyemez, bir kez ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda durduramaz.  Krallar, \u00e7arlar, asker\u00ee ya da sivil diktat\u00f6rler halk\u0131n artan \u00f6fkesi kar\u015f\u0131s\u0131nda her ne yaparlarsa yaps\u0131nlar tutunamazlar.<\/p>\n\n\n\n

Neyse uzatmayal\u0131m\u2026<\/p>\n\n\n\n

Bu so\u011fuk pazar g\u00fcn\u00fcnde okurun asab\u0131n\u0131 bozmak istemezdim. Herkese ak\u0131l fikir, her t\u00fcrl\u00fc zihinsel konformizmden uzak derin kayg\u0131lar diliyorum. Veryans\u0131n<\/em>, 06. 02. 2022  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yavuz Alogan          \u0130nsan devlet teorisine kafay\u0131 tak\u0131nca s\u00fcrekli Devlet\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Devlet nedir? Nas\u0131l ele ge\u00e7irildi, nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc? Yeni bir Toplum S\u00f6zle\u015fmesi nas\u0131l yap\u0131lacak? Anonim \u015eirket\u2019ten mutlak iktidar arac\u0131na, ard\u0131ndan \u00fclkeyi ya\u011fmalayan bir mafya te\u015fkilat\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fen Devlet, kurucu ilkeler temelinde yeniden nas\u0131l kurulacak ya da kurulabilecek mi?          Bir sosyalistin, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmesi, emperyalizme kar\u015f\u0131 … <\/p>\n

Continue reading “ZEVAL BULMAK”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1027"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1029,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1027\/revisions\/1029"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yavuzalogan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}